사회와 개인의 영적 삶

사회는 복잡하고 다차원적인 생물체입니다. 경제적 분야, 정치 분야 및 국가 구조, 사회 기관 외에도 영적 비행기가 있습니다. 그것은 집단 생활의 위에서 언급 한 모든 영역에 침투하며, 종종 그들에게 강한 영향을 미친다. 사회의 영적 삶은 사상, 가치관, 개념의 체계입니다. 여기에는 지난 수세기의 과학 지식과 업적에 대한 축적 된 수하물뿐만 아니라 사회, 가치관 및 종교적 신념에서 채택 된 윤리적 규범이 포함됩니다.

모든 풍부한 사람들의 감정, 그들의 생각의 증가,가장 빛나는 작품과 업적은 특정 기금을 창출합니다. 이것은 사회의 영적 삶입니다. 한편 철학, 예술, 종교, 도덕 및 과학은 이전 세대가 축적 한 아이디어, 이론 및 지식을 저장하고 다른 한편에서는 끊임없이 새로운 업적을 산출합니다. 영적 영역은 보편적입니다 : 그것은 사회 생활의 다른 지층에 영향을 미칩니다. 예를 들어, 인권 존중은 사람들이 공식 지도자들을 감시 할 수있는 기회가있는 민주 국가 창설로 이어집니다.

사회의 영적 삶은 복잡한 현상입니다. 그러나 편의상이 활동 영역은 이론적으로나 실제적으로 (적용되는) 것으로 나뉘어져 있습니다. 전임자의 경험을 바탕으로 한 첫 번째 아이디어는 새로운 아이디어를 창출하고 새로운 이상을 창조하며 과학적 성과에 획기적인 발전을 가져오고 예술에 혁명을 일으 킵니다. 이러한 보이지 않는 새로운 지식과 아이디어, 이미지와 가치는 새로운 장치와 기술, 예술 작품, 심지어는 법까지도 시각적 대상에서 표현됩니다. 실제 영역은 이러한 개발을 저장, 재생산, 배포 및 소비합니다. 따라서 사람들의 의식, 사회 구성원의 변화.

사회와 개인의 영적 삶은하나의 전체. 사람들은 다르므로 영적 존재가 때로는 현저하게 다릅니다. 환경은 특히 어린 나이에 교육 및 훈련 단계에 큰 영향을 미치는 사람에게 영향을줍니다. 사람들은 지난 세기 동안 인류가 축적 한 지식과 기술을 흡수하여 마스터합니다. 그렇다면 세계의 경험적인지의 전환이옵니다. 개인은 경험을 통해 무언가를 취하지 만 집단이 제공하는 것을 거부합니다. 그러나 비록이 기관들이 출산 한 도덕적 가치를 분담하지 않더라도 여전히 사람이 고려해야 할 법이 있습니다.

우리는 사회의 영적 삶끊임없이 개인의 내면 세계에 영향을 미친다. 이 두 번 있었다으로 그는 태어난 : 먼저 생물학적 표본을 탄생하고, - 성격 - 자신을 다시 생각하는 교육, 훈련과 경험의 과정에서. 이러한 의미에서 사회는 그것에 크고 창조적 인 영향을 미친다. 어쨌든 아리스토텔레스는 인간은 사회적 동물이라고 주장했다. 그리고 개인이 호텐 토트의 도덕성을 고백해도 (I 도둑질 경우 다른 - 그 좋은,하지만 난 훔치는 경우 -이 나쁜) 다음 사람, 그는, 즉, 다르게 작동합니다 훔치는 (현대, 일반적으로 인정 된 도덕적 가치와 시민을 모방 - 확실히 나쁜).

반면에 사회는 구성원이 없으면 상상할 수 없습니다.별도의 사람들없이. 그러므로 사회의 영적 삶은 개인 대표, 창조자, 과학자, 종교 지도자들로부터 끊임없이 재충전됩니다. 그들의 최선의 행위는 인류 문화의 보물 창고에 포함되어 사회를 발전시키고 앞으로 나아가고 발전시킵니다. 이 의미에서, 성격은 대상으로서가 아니라 영적 가치의 주제로 작용합니다.