생물권과 인간

알려진 바와 같이, 진화론에서 다양한연구자들이 제시하고 원인과 동물의 왕국과 그 기원의 종의 기원의 다양한 상황을 논의, 주로 변화의 개념, 유전과 주위 환경에 생물의 진화 적 적응의 돌연변이 법률에 따라.

일관된 합병증의 사실동물 계열 자체의 체계는 생물권과 인간이 외부 환경에 의존하지 않는 진화 자체의 몇 가지 자발적인 충동의 영향을 받는다는 생각에 빠져 든다. 이 향상을 설명하는 결정적인 과학 개념은 없지만, 여전히 그 자체의 역사와 질문의 이론이 필요합니다. 그러나 Vernadsky는 살아있는 존재의 형태학의 혁명적 인 다양성은 행성의 지질 학적 역사의 중요한시기에 달려 있으며, 그것의 충동은 실제 육상 현상을 훨씬 뛰어 넘는 것이라고 제안했다. 그의 의견으로는, 과정의 강도는 지금까지 완전히 조사되지 않았기 때문에 결론 지을 수 있으며 따라서 우리에게 우주의 영향을 이해할 수 없다.

흥미 롭습니다. 처음으로 지질 학자들 사이에서 정확히 무엇입니까?인간의 가치와 지구 변화의 관리 활동의 표시 과학적 이해도 있었다. 문제 자체가 정확하게 때문에 활성 작업의 생물권 사람들은 진정으로 문제를 과학적인 문자가되었다. 예를 들어, 미국의 탐험가 찰스 슈베르트와 러시아 과학자 알렉세이 파블로프는 독립적으로 지질 시대에 지구에 남자의 모습의 시대를 강조 할 필요성에 대한 결론에 도달했다. Psychozoic - 파블로프는 그녀에게 인공, 슈베르트의 이름을 주었다. 자신이 Vernadsky는 19 세기에 빙하 학 JL 아가시의 경우에도 창시자, 인간의 시대에 대해 쓴 것을 지적, 그 이전의 XVIII 세기, 부폰 - 사람의 "왕국".

그러나 오래 전에 철학적 사고의 역사에서도이 Vernadsky는 우주에서의 역할과 삶의 장소의 이해와 관련된 생각을 본다. 또한 문제를 생활의 아이디어를 연결합니다. 다윈과 다나 그 사람의 성격과 깊은 진화론과 자연 속에서 자신의 위치에 대한 자신의 주장으로 이동되기 전에 그것은 그 한, XVIII 세기의 위대한 두 사상가의 주제와 관련하여 기억 해두. 그것은 창조적 인 효과 때문에 자연과 생태계에 대한 인간 활동의 영향을 개선하는 과정을 끝없이의 최상위 레벨, 무한한이다 -이 사상가 중 하나는 그의 작품에 "남자, 그의 사망과 불멸"이 사람이 쓴 알렉산더 래디시 셰브했다. 그 자체로이 기능은 물리적 인 결함을 극복하는 데 도움 생물권에서 사람의 위치를 ​​결정하는 데 어느 정도 보상 요인이 작용한다.

그와 같은 또 다른 학자는 독일 Enlightener"역사 철학을위한 아이디어"에서 일하는 허 더 (Herder)는 지구상의 모든 존재들로부터 우주에서 목적지를 얻는 다음 사람은 정확하게 사람이라고 주장했다. 그것의 추가 발달의 객관성은 세계의 형성, 그것의 생활 양식의 취득을 결정하는 힘에서 Herder와 Radishchev를 위해이다.

같은 문제 - 꿈처럼 생물권과 사람전임자, 다른 방식으로 VI Vernadsky의 작품들은 합리주의와 설득력. 보기 중 일부의 유토피아를 거부하지만, 진화의 논리를 유지, 그것은 현재의 인간의 모습, 아직 매우 불완전한 서식지로 제한 될 수없는 삶의 목표 방향을 주장하고있다.

생물권과 사람들이 대표하는 아이디어진화론 적 과정의 경험적 일반화 일 뿐이며, 이미 해결되었거나 비 과학적으로 여겨졌 던 과학에 대한 거대한 문제를 열어 준다. 이 논리에 따르면, 호모 사피엔스는 완벽한 정신 장치의 한 예가 될 수 없습니다. 이것은 진화가 과거와 미래 모두를 준비하고있는 존재의 사슬에서 단지 일부 연결 일뿐입니다.