이교도 휴일은 무엇입니까?

이교도 휴일에 대해 이야기하기 전에우리 조상들, 아마, "이교도"라는 개념을 이해할 필요가있을 것입니다. 과학자들은이 용어의 단일 값 해석을하지 않으려 고합니다. 이전에는 신약 성으로 인해 현대 사회의 개념이 출현 한 것으로 보았습니다. 슬라브어로 된 언어에서 "iazytsy"라는 단어는 "다른 민족들"이라는 개념, 즉 기독교와 다른 종교를 가진 개념에 해당합니다. , 슬라브 문화를 연구 역사 학자와 언어 학자들은이 개념의 신성한 의미를 현대적인 언어로 친밀감, 가족과 혈액 관계의 "uzychestvo", 즉 존경 같은 소리 것 오래된 슬라브 단어 "yazhichestvo"에 달려 있다고 생각합니다. 우리 조상은 관련된 연계와 관련된 특별한 전율을 가지고 있습니다. 왜냐하면 그들은 모든 것이 자신의 일부라고 생각했기 때문이며, 결과적으로 본성과 그 모든 징후와 관련이있었습니다.

태양

신들의 판테온은 또한 자연의 힘에 기초를 두었고,이교도의 공휴일은이 세력을 존중하고 존중하는 계기가되었습니다. 다른 고대 민족들과 마찬가지로, 슬라브 인들은 태양을 신성화했다. 왜냐하면 생존의 과정은 광자에 달려 있었기 때문에 주 공휴일은 하늘에서의 위치와이 상황과 관련된 변화에 바쳐졌다.

이교도 기념일 휴일

고대 슬라브 인들은 태양 달력에 살았고,다른 천체와 관련된 태양의 위치와 일치했다. 그 해는 일 수에 의해서가 아니라, 태양과 관련된 4 가지 주요 천문 현상 인 동지, 봄의 춘분, 하계, 추분으로 계산됩니다. 따라서, 주요 이교도 휴일은 천문학적 인 해 동안에 일어나는 자연스런 변화와 관련이있다.

주요 슬라브 휴일

고대 슬라브는 그날부터 새해를 시작했다.춘분. 겨울 동안 승리의 위대한 축제는 코모 디차 (Komoditsa)라고 불 렸습니다. 하츠에 헌정 된이 휴가는 Kupaila Day라고 불 렸습니다. 가을 춘분은 Veresen의 휴일로 경축되었다. 겨울의 주요 축하 행사는 동지 - Kolyada 이교도 축제였습니다. 우리 조상들의 네 가지 주요 휴일은 태양의 hypostases에 바쳐 졌는데 그것은 천문학적 인 해의 모공에 따라 변합니다. 명사를 인간의 자질로 바치고 부여한 슬라브 사람들은 일생 동안 한 해 동안 태양이 변화한다고 믿었습니다. 사실, 후자와 달리, 동지보다 밤 전에 죽어가는 신은 다시 아침에 다시 태어납니다.

콜리 다 (Kolyada), 또는 욜 솔트 세 보 로트 (Yol-Solntsevorot)

천문학적 인 겨울의 시작, 위대한 이교도동지 (12 월 21 일)의 새벽 태어난 아기와 확인 된 태양의 부흥을위한 동지의 휴일. 축하 행사는 2 주간 지속되었으며, 위대한 Jol은 19 일 저녁 석양을 시작했습니다. 태양의 크리스마스를 맞이하기 위해 모든 친척들이 모여 들었습니다. 동방 박사는 불을 쫓아 불을 피우고 잔치를 위해 모인 손님들에게 길을 가르쳐주었습니다. 새롭게 탄생 한 태양의 탄생 전날에, 악의 세력은 특히 활동적 일 수 있습니다. 왜냐하면 오래된 썬 스베 비트 (Sun Svetovit)의 죽음과 새로운 콜리 다 (Kolyada)의 탄생이 영원한 불가사의 한 밤을 겪었 기 때문입니다. 우리 조상들은 공통의 재미로 함께 모여 다른 세계의 힘에 저항 할 수 있다고 믿었습니다.

오늘 밤 슬라브 사람들은 예식 모닥불을 탔습니다.태양이 태어나는 것을 돕습니다. 그들은 주거와 농장을 청소하고, 스스로 씻고 스스로를 집어 넣습니다. 그리고 불의 모든 과거와 불필요한, 상징적 및 문자 그대로 과거의 부담을 제거하기 위해, 아침에 맑은 태양을 만나기 위해 불 태워 버렸습니다. 아직도 꽤 약한 겨울 태양은 Kolyada (Kolo의 유혹 물, 즉 원을 애무하는)라고 불렀고, 매일 더 강해질 것을 기뻐했으며 그 날이 증가하기 시작할 것입니다. 축제는 1 월 1 일 일몰까지 계속되었습니다.

쥘의 마법의 밤

가장 멋지고 불가사의 한 고대 슬라브 인(12 월 31 일부터 1 월 1 일까지) Yola의 12 번째 밤으로 간주되어 재미있는 변장, 노래 및 춤으로 그녀를 축하했습니다. 지금까지 그 밤을 즐겁게하는 전통뿐만 아니라 많은 다른 것들도 살아 남았습니다. 기쁨을 가진 현대의 아이들은 고대 슬라브 인들이 방문하여 농작물이 얼어 버릴 것을 요구 한 산타 클로스의 이교도 신을 기다리고 있습니다. 연말 연시를 준비하고 현대인이 빛나는 화환으로 나무를 장식하고 크리스마스 화환을 문에 걸어 놓고 로그 형태의 쿠키와 케이크를 종종 크리스마스 크리스천 전통이라고 믿어 의심치 않습니다. 사실, 거의 모든 도구는 이교도 Yola에게서 빌려 왔습니다. 겨울 기간에는 이교도 휴일 인 크리스마스 캐롤 (Christmas carols)과 여성들을 존중히 여겼습니다. 그들은 노래, 춤, 거룩한 운세 및 절기를 동반했습니다. 모든 축제에서 사람들은 젊은 태양을 더 좋고 새롭게 태어난 삶의 상징으로 칭찬했습니다.

코미디언

춘분의 날 (3 월 20-21 일)새해 시작, 봄의 회의 및 겨울 감기에 대한 승리에 전념 한 휴일이었습니다. 기독교의 출현과 함께 교회의 달력에 따라 올해 초에 Maslenitsa로 바뀌 었습니다. 코모 디차 (Komoditsa)의 이교도 축제는 춘분 (春分) 전에 2 주 동안, 그리고 나중에는 2 주 동안 축하 받았습니다. 이때 슬라브 사람들은 더 강하고 자라나는 태양을 경축했습니다. Yarilo에서 아기 이름을 Kolyada로 바꾼 태양신은 이미 눈을 녹이고 겨울잠에서 자연을 깨우기에 충분히 강했습니다.

조상을위한 위대한 휴일의 의미

축하하는 동안 우리 조상은 허수아비를 태웠다.겨울은 종종 춥고 배고프 기 때문이기도합니다. 봄이 오기에 겨울의 추운 죽음의 인격화에 대한 두려움은 사라졌습니다. 봄 작물을 달래와 그녀의 부탁을 보장하기 위해, 봄과 어머니의 치료로 파이의 조각을 배치 필드 플롯에 해동. 휴일 축제에 슬라브는 따뜻한 계절에 작동하는 힘을 얻기 위해 영양 음식을 감당할 수 있습니다. , 팬케이크 어떤 모양과 봄 태양을 연상시키는 색으로 - 주목 스프링 이교도 설날, 그들은 원 의식 희생 푸딩 테이블에 대한 재미와 준비 춤이다. 슬라브 사람들은 자연과 조화를 이루며 살았으며 동물과 식물 세계를 존경했습니다. 그 팬케이크의 형태로 희생을 제공하기 위해 봄의 축하에, 그래서 곰은 매우 존경하고 심지어 신격화 동물이었다. Komoeditsa 또한 곰과 관련된 이름, 우리 조상은 따라서 말하는 "최초의 팬케이크 혼수 상태"따라서 곰 의도, 사람을했다.

쿠 팔라 또는 쿠팔라

하계의 날 (6 월 21 일)다산 성과 풍작을주는 강하고 힘찬 쿠 팔라 (Kupaila)의 태양신. 천문학적 인 해의이 위대한 날은 이교도 여름 휴가를 이끌며 태양 달력에 따라 여름의 시작입니다. 슬라브 사람들은 기뻐하고 즐거웠습니다. 왜냐하면 그날 그들은 열심히 일하면서 휴식을 취하고 태양을 찬미 할 수 있었기 때문입니다. 사람들은 신성한 불 주위에 춤을 추었고, 그것을 뛰어 넘고, 이런 식으로 자신을 정화하며, 강가에서 목욕을했습니다. 오늘은 물이 특히 치유력이 있습니다. 소녀들은 그들의 아내를 추측하고 향기로운 풀과 여름 꽃의 화환을 던졌다. 그들은 꽃과 리본으로 자작 나무를 장식했습니다. 나무는 아름답고 장엄한 장식 덕분에 다산의 상징이었습니다. 이 날에는 모든 요소에 특별한 치유력이 있습니다. 어떤 이교도 휴일이 자연의 마법과 관련이 있는지를 아는 Kupala의 동방 박사는 온갖 허브, 꽃, 뿌리, 저녁 및 아침 이슬을 수확했습니다.

마술 밤의 마술

슬라브 동방 박사는 많은 의식을 수행했는데,Kupaila의 위치를 ​​얻으려면. 마법의 밤에, 그들은 뱉어내는 들판을 걸어 다니며, 악령들로부터 음모를 외우고, 풍성한 수확을 요구했습니다. Kupala에서 우리의 조상은이 멋진 밤에만 피는 고사리의 마법 꽃을 찾고 싶었습니다. 기적을 일으키고 보물을 찾는 데 도움이되었습니다. 따라서 Kupala에서 꽃이 만발한 고사리를 찾는 것과 관련된 많은 민속 이야기는 마법 같은 이교도 휴일을 가져 왔습니다. 물론, 우리는이 고대 식물이 피지 않는다는 것을 압니다. 그리고 마술적인 꽃을 피우는 운이 좋은 것들에 의해 채취 된 발광은 때로는 양치류의 잎에있는 인광 성 유기체에 의해 발생합니다. 그러나 밤과 수색은 이것보다 덜 매혹적일까요?

Veresign

가을 춘분에 바치는 휴일 (219 월), 추수의 끝과 천문학적 인 가을의 시작. 축하 행사는 2 주간 지속되었습니다. 처음으로 춘분 (인디언 여름)까지 -이 기간 동안 수확량이 계산되고 지출은 미래에 계획되었습니다. 두 번째는 가을 춘분 이후입니다. 이 축제 기간 동안 우리 조상은 현명하고 노화하는 햇빛을 축하하고 관대 한 수확을위한 신에게 감사했고 내년이 비옥하게 될 의식을 수행했습니다. 가을을 맞아 여름을 보았을 때, 슬라브 사람들은 모닥불을 태우고 둥근 춤을 추 었으며, 주거지에있는 오래된 화재를 진압하고 새로운 것을 불을 켰습니다. 그들은 밀을 단을 가진 집을 꾸며서 수확 된 작물에서 다양한 테이블을 축제 테이블에 구웠다. 축하 행사는 대대적으로 열렸으며 식탁으로 테이블이 파열되어 사람들은 이런 식으로 관대함에 대해 스베빗 위트에게 감사를 표했다.

우리 시대

기독교의 출현으로 우리의 고대 전통자주 부과 된 새로운 종교는 좋은 단어가 아니라 화재와 칼 때문에 조상은 거의 사라졌다. 그러나 여전히 사람들의 기억은 강한, 그리고 전통과 교회 휴일의 일부 파괴 할 수없는, 그래서 난 그냥 그들 이름의 의미를 교체하기로 합의했다. 어떤 이교도 축제 겪은 변화를 가지고, 기독교와 합병, 종종 시간이 지남에 따라 이동? 이 주요의 모든 밝혀 지 : (4 일 후 크리스마스) Komoeditsa 년 12 월 21 일 - - 3월 20일에서 21일까지 - 태양의 탄생 Kolyada 6 월 21 일 - -, Kupayla (참회의 화요일 치즈 주를, 때문에 사순절 부활절에 올해 초에 시간 이동) (한여름는 기독교 의식은 세례 요한의 생일에 묶여). Veresen - 20 년 9 월 (테 오토 코스의 탄생). 그래서, 그러나 지난 세기에도 수정 된 형태로 종교의 변화, 기본 슬라브 휴일,에도 불구하고 계속 존재하지만, 그들은 그의 백성의 역사에 무관심하지 않다 사람을 회복 할 수 있습니다.