/ / 정설. 신의 아버지 - 누구 시죠?

정설. 이런 아버지 - 누구 시죠?

종종 우리는 그런 익숙한 개념을들을 수 있습니다."성부"라고. 그러나 모든 사람들이 그 의미와 하나님의 이러한 "인도"가 정교회에서 갖는 장소를 이해하지 못합니다. 그들의 저작은 기독교 전통의 필수적인 부분이지만, 그들은 일반 신학자와 다릅니다. 흥미롭고 놀라운 사실은 기사에서 더 많이 발견됩니다.

누가 그렇게 불리 냐고?

신성한 아버지는4 세기 말에 나타났다. 바로 그때부터 정교회 신앙에서 그들은 교회법과 전례에 대한 가르침뿐만 아니라 성경의 규범을 쓰면서 교리의 공식화에 크게 기여한 신성한 규칙에 대한 자유로운 통역자를 비난하기 시작했습니다. 그러한 주님의 종들은 그들의 삶 전체에서 그들의 신앙과 거룩함의 정설에 의해 여전히 구별되고 있다고 믿어집니다. 또한, 중세의 일부 인물들에 의해 그러한 중세 용어가 호출 될 수 있습니다. 예를 들면, 총 대주교 Photius, Gregory Palamas, Theophanes the Recluse, Paisius Velichkovsky 및 많은 다른 사람들. 현재 공식적인 호소 "성부"는 스님에게만 전달 될 수 있습니다. 비공식적으로 소위 제사장 및 집사.

거룩한 아버지

개념의 출현

그러한 교회 용어의 첫 번째 언급"성부"와 같은 개념은 Athanasius the Great 편지에서 볼 수 있습니다. 그는 아프리카 성직자에게 편지를 보내고, 로마의 Dionysius와 Alexandria의 Dionysius를 그들의 간증과 가르침으로 부릅니다. 그 후, 그들은 모든 교회 작가들과 교사들을 비난하기 시작 하였지만, 대부분 주교들이었습니다. 그런 호소가 훨씬 더 자주들을 수있었습니다. 이런 식으로 그들은 교리의 분야에서 교회 전통의 진정한 종들을 지적했습니다. 이 형식에서 "성부"의 개념이 우리 시대에 왔습니다. 즉,이 하느님의 종들이 어딘가에서 언급 될 때, 그것은 그들이 교회의 종교를 증거하고 대표 한 선임자들과 정확하게 이야기하고, 거룩한 가르침을 합법적으로 소집 한 사람들을 의미합니다.

거룩한 아버지

증상

그러나 그러한 의미의 의미를 이해하는 것만으로는 충분하지 않습니다."성부"로서의 항소는 또한이 하나님의 사자가 어떤 기준으로 정의 될 수 있는지를 알아야합니다. 그는 자신의 가르침에서 정통이어야하며 신앙과 관련된 문제에서 존경을 받아야하며, 그의 저서는 사람들의 삶에서 기독교의 가르침의 의미가 무엇인지에 관해 정확한 답을 줄 수 있습니다. 따라서 교회는 여러 작가들에게 교부라고 부를 권리를 종종 거부했습니다. 왜냐하면 그들의 저술에서 그들은 참된 신앙에서 벗어 났기 때문입니다. 그들은 또한 교회에 대한 봉사와 장학금의 수준에도 불구하고 기독교와 관련하여 그들의 일정함을 의심 할 이유를 제시했다.

또한,이 신학자들은생명의 거룩함, 즉 신자들의 모범이되어 그들을 영적으로 이해하고 발전시키는 방향으로 밀어 넣는다. 교부들의 가장 중요한 표시는 그들의 교회의 존경입니다. 그것은 많은 형태로 표현 될 수 있습니다. 예를 들어, 성직자는 유명한 사람들을 사도들의 진정한 신앙을 증언하는 사람으로 지적하고 자신의 신조를 그들의 저작에 기초 할 수 있습니다. 인정의 또 다른 형태는 다른 신학자들의 창조물을 전례 텍스트로 읽도록 임명 한 것일 수있다.

거룩한 아버지 사진

권한

걸출한 요소를 결정하는 요인 들과는 달리남편들에게는 현대 사회의 교회에서 그들의 창조물에 어떤 중요성이 붙어 있는지 분명하지 않습니다. 고대에 그들은 그들이 비난당하는 에피토테트에 의해 입증 된 것처럼 큰 존경을 받았다는 것이 알려져 있습니다. 예를 들면, 그들의 주소에서, 그들은 "다색 별", "비옥 한 기관", "먹이를 가진 교회"및 나머지와 같은 호소를들을 수 있었다.

그러나 현재의 기독교 적 가르침에서 그들은옛날과 같이 절대적인 권위를 가지고있다. 정설에 대한 그들의 견해는 모든 신자의 개인적인 견해보다 의미가있을 수 없습니다. 이 신학자들의 창조물은 여러 선지자와 사도들의 가르침과 동등하지는 않지만 단순히 인간의 작품이자 권위있는 교회 작가의 반성으로 간주됩니다.

아버지 아들과 성자

잘못된 의견

많은 사람들이이 사실의 진정한 의미를 알지 못합니다.교회의 개념에 따르면, 그들은 성직자도 또한 교부라고 불려야한다고 생각합니다. 그러나이 판단은 절대적으로 받아 들일 수없는 것입니다. 그래서 당신은 헌법화된 남편들만 비난 할 수 있습니다. monastic을 포함하여 제사장에게만 이런 식으로 표현할 수 있습니다 : "아버지는 그렇습니다." 주교, 대주교, 대도시 및 족장은 비공식적으로 "주님"이라고 불립니다.

아이콘 아버지 아들과 성령 사진

유명한 아이콘

이 정통 신학자들은 누구인가, 우리는 이미알 겠어. 그러나 어떻게 보입니까? 그림 예술의 한 오래된 그림에서, 교부가 묘사됩니다. 이 아이콘의 사진은 그녀가 세계의 모든 시각 예술에서 평등하다는 것을 보여줍니다. 아버지, 아들, 성령이 그려지는 예술가 A. 루 블레 프의 유명한 "삼위 일체"에 관한 이야기입니다. 그러나 그들 중 누가 누구에 관해서, 몇 가지 의견이 있습니다. 첫 번째 가설은 예수 그리스도가 두 천사와 함께 캔버스에 그려져있는 가설이다. 그것은 15 세기에 가장 큰 분포를 받았습니다.

거룩한 아버지

두 번째 의견은 : "아버지, 아들, 성령"아이콘은 세 가지 이미지로 하나님을 묘사합니다. 그러나 그리스의 테오 파네 스 (Theophanes) 제자에 의해 숭배의 가장 엄격한 전통에서 자라났다. 세 번째 가설이 가장 널리 퍼져있다. 많은 사람들은 성 삼위 일체의 형상과 형상으로 된 세 천사의 의인화가 "아버지와 아들과 성령"이라는 아이콘임을 확신합니다. 위에 제시된 사진은 그것의 숫자가 할로와 날개로 그려져 있음을 보여줍니다. 그리고 이것은이 견해에 찬성하여 논증의 역할을합니다. 확인이없는 네 번째 가설은 아이콘이 삼위 일체의 형상을 나타내는 세 명의 평범한 필사자를 묘사하고 있다는 것입니다.

유명한 남자들을 존경하다.

우리는 종종 교황의기독교는 그렇지만 교회는 모든 종류의 예배와 예배에 대한 그들의 명예에 강하게 반대합니다. 정통파는 그러한 존경이 오직 그의 신실한 종들에게만 아니라 우리 주님에게만 주어질 수 있다고 믿습니다.

아이콘 아버지 아들과 성령
정교회에 따르면, 그들은하나님과 사람들 사이의 중재자. 따라서 많은 성직자들이 믿는 것처럼, 교부들에 대한 존경은 주님과 신자들 사이에 단 하나의 중보기도로 예수 그리스도에게 굴욕감을 줄 수 있습니다. 따라서 교부들은 떨리고 경외심과 존경심으로 기억 될 필요가있는 역사적이고 독실한 성격이며 올바른 존중으로 말합니다. 그러나 우리는 그들이기도와 요청으로 해결 될 수 없다는 것을 기억해야합니다.

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