유일신이란 무엇이며 어떻게 생겼습니까?

오늘날에는 엄청난 양의 돈이 있습니다.다양한 종교, 전통, 신비하고 철학적 인 학교, 가르침, 숭배, 조직. 그리고이 모든 길에서 멀리 떨어진 사람조차도 "일신론"이라는 말을 들었다. 흥미롭게도,이 단어의 직접적인 동의어는 "일신론"입니다. 그러나이 용어를 이해하는 방법은 무엇입니까? 그것이 그 자체로 의미하는 것은 무엇입니까? 유일신이란 무엇입니까?

정의

유일신주의는 개념이다.철학, 신학 (신학) 및 종교 연구. 유일신이란 무엇입니까? 이것은 하나의 신 창조주에 대한 믿음이며 다른 모든 신들에 대한 신앙의 기본 배제입니다. 또한 예배는 오직 한 하나님 만이 가능합니다. 한 사람이 두 개 이상을기도하면 - 그는 이미 다신교 (이교도)가됩니다.

종교 개념의 일신론

유일신이란 무엇입니까? 이미 언급했듯이, 이것은 "일신론"이라는 단어의 동의어입니다. 세계에는 여러 형태의 종교가 있습니다. 아브라함 계 종교 (유대교, 기독교, 이슬람교)에서는 하나의 단일 신 창조주에 대한 가장 생생한 신념이 표현되었으므로이란의 조로아스터 교에서 비슷한 메모를 발견 할 수 있습니다. 궁금한 점은 힌두교의 일부 영역에서도 일신교적인 순간이 있습니다. 오직 한 신을 인정하는 종교는 항상 창립자를 가지고 있습니다. 그러한 전통을 위해, 위에서 주어진 신성하고 신성한 계시를 기반으로한다는 사실에 대한 믿음은 근본적입니다.

일신론의 역사

유일신이란 무엇이며 언제 나타 났습니까? (상업 디의 컬트 - 최고 신) 처음으로 일부 요소가 고대 중국 역사의 연구에서 발견되었다, 인도 (한 하나님, 창조주 브라마의 교리), 고대 이집트 (특히 하나 하나님의 예배를 도입 왕 아크 나톤 아멘 호텝의 개혁 후 - 태양) 고대 바빌론 (많은 신들은 마르둑의 최고 신의 징후로만 간주되었다). 고대 유대인들도 국가 부족 신 한 - 원래 다른 사람과 함께 경배 호스트 (야훼)를,하지만 결국 하나에 돌았 다. 기독교는, 그러나, 동화 하나님의 숭배를 채택하고 "하나님 - 사람"하나님의 아들 예수 그리스도에 대한 믿음을 보완 아버지 (최고 창조주와 하나). 기독교 신앙은 일신론의 종교라고 자신있게 말할 수는 있지만, 삼위 일체의 교리를 고려할 필요가 있습니다. 후반 여섯 번째 유대인의 유일신 - 초기 일곱 번째 세기는 이슬람 태어난 소위 종파 하나 피 일부 아랍인에 의해 감지되었다. 그것의 창시자는 예언자 Muhammad입니다. 이슬람의 일신론은 다른 모든 종교보다 더 분명하게 드러납니다. 많은 이론이 유일신 (한 최고 하나님, 창조주에 대한 믿음이) 종교의 원형뿐만 아니라 다른 모든 전통과 가르침의 명백한 소스이라는 생각에 의존했다. 이 개념을 "pramonoteism"이라고합니다. 유일신 교리는 결국 완전히 종교의 모든 다른 형태를 대체하는 것이 믿는 인류의 철학적, 종교적 사상의 진화의 유일신 완료라는 다른 어떤 이론.

철학적 신학 (신학) 개념으로서의 유일신론

철학과 신학에서이 용어는 단어에 가깝다."유신론". 처음은 캠브리지 플라톤 주의자 모라에서 찾을 수 있습니다. 유신론 용어 "이신론"와 "무신론"의 개념의 반대에 해당하는 것을 의미한다. 만 점차 노력과 임마누엘 칸트의 작업에 크게 덕분에, 이신론과 유신론 사이의 개념 차이를 개발했다. 보기의 혁신적인 점은 일신론이 아니라 신이에 범신론에 반대 헤겔에 의해 표현되었다. 유신론 용어 "하나님"으로이 개념은 "자료 물리적 세계에 대한 절대적, 초월은 창조적 인 단일 소스 역할을하는 영적 현실은, 세상이 존재를 유지하고 그것에 영향 및 영향의 제한 정도를 가지고"을 의미합니다.

일신론에 찬성하는 논쟁

유일신이란 무엇이며 왜 그렇게 흔한가요? 이 가르침에 찬성하여 많은 주장들이 있습니다.

하나 이상의 신이 있다면, 많은 당국과 창작자 때문에 우주에 혼란이있을 것입니다. 무질서가 없기 때문에 신은 하나입니다.
창조주께서는 절대적인 의식을 가진 완벽한 분이시기 때문에, 정의로 말미암아 완전하지는 않을 것이므로 또 다른 하나님은있을 수 없습니다.
주님은 그의 존재에 무한 하시므로,그러면 그는 어떤 부분도 가질 수 없다는 것을 의미합니다. 두 번째 무한 성격이 있다면 그것은 첫 번째 무한 성격과 다르며 무한대와의 유일한 완전한 차이는 부재입니다. 그러므로 두 번째 하나님은 전혀 존재하지 않아야합니다.
진화론은 사물의 실제 상태를 알 수 없다. 왜냐하면 그것이 진화론에 의해 묘사 된 종류는 자연에서 발생하지 않기 때문이다. 사실, 일신론에 대한 역사적 진보를 관찰 할 수 있습니다.