초보자를위한 불교. 초보자는 무엇을 알아야합니까?

늦은 XX 및 초기 XXI 세기. 동양 종교는 서구 국가로 적극적으로 확대되기 시작했다. 불교와 힌두교와 같은 종교는 대단하고 놀라운 성공을 거두었습니다. 많은 이유가 있다는 것을 - 소비의 nabivshaya 된 문화를, 물론, 욕망 전설 동양의 친밀한 지식을 이해하고, 이국적인에 대한 갈망, 민주적 기관, 장애와 자신의 종교적 전통 중 하나 일면성의 이데올로기로 거의 부과합니다. 종교적인 연습 불교 변환의 기본 -이 문서에서는이 컨텍스트의 모든의 한 측면을 명확히하는 것을 목표로하고있다.

불교도의 길 위에서

불교는 많은 수의다양한 독립 학교와 전통. 그러나 그들은 모두 하나의 공통된 기초를 가지고 있습니다. 세 가지 근본적인 종교적 가치로서, 모든 불자들은 불상, 율법 (즉, 붓다의 가르침), 승가 (불교 신자들의 영적 공동체)를 인정합니다. 이들은 소위 3 개의 성소입니다. 불교 실천의 의미는 계몽의 성취, 즉 인간의 부처님의 본성의 실현이다. 이 목표에 비추어 모든 의례가 수행되고, 만트라가 읽히고, 명상이 수행되는 등등. 그러나, 불교는 ​​다방면이며, 그 다양한 교단은 때때로 서로 상당히 다르다. 그러므로 초기 관행과 관련하여, 일본 선의 숙달에 필요한 것은 추종자에게 제안 된 티벳 Gelugpa와는 아주 거리가 멀다. 우리는 티베트 불교의 전통에 초점을 맞출 것입니다. 티베트 불교는 우리나라에서 가장 널리 보급되고 분포되어 있으며, 세 지역에 전통적입니다.

불교의 자기 수용

이 주제는 다루어야합니다.불교 문학을 읽은 많은 사람들이 갑자기 불교가되기로 결정하고 즉시 명상이나 의식을 연습하기 시작합니다. 그러나 모든 것이 그렇게 단순하지는 않습니다. 인간은 물론 불교의 가르침의 진리를 독립적으로 믿을 수 있고 또한 믿어야 만한다. 그러나 여기에 자신을 본격적인 불교도, 즉 성 (sangha) 회원이라고 생각하면 간단한 해결책으로는 충분하지 않습니다. 영적 공동체에 들어가기 위해서는 이른바 세 보석을 가져 가야합니다. 그렇지 않으면 이것을 성소 맹세라고합니다. 불교에 사람을 소개하는 사람이 바로 그 사람입니다. 초보자들에게 처음으로이 서원이 승인 된 라마 중 하나에 의해 받아 들여지는 것이 매우 중요합니다. 이것은 라마와 개인적인 만남과 성역 서약 의식을 필요로합니다. 이 성소 옮김에 헌신하지 않으면, 대부분의 관행이 의미가 없습니다.

순수한 시력

불교도의 주요 관행은 감독되어야한다.순수한 비전의 기술을 개발하는 것. 후자는 하나 완전히 완전히 공간 - 시간 관계의 정렬에서 당신의 마음을 자유롭게은 "지금 여기"에 있어야합니다 것을 의미한다. 마음은 다른 곳이나 다른 장소에 대해 생각할 필요가 없습니다. 그것은 기존의 현실을 반영해야한다 - 시간과 사람이 지금있는 곳. 이 기술이 개발되면 지각이 변화하고 순수하게됩니다. 이것은 부처님의 본성을 드러내는 첫 걸음입니다. "여기와 지금"의 상태 - 이것은 명상이며, 내적 내용입니다. 따라서, 그들이 무엇을 할 수 무엇이든 불교, - 청소를하거나 음식을 준비, 차 마시는는 "지금 여기"의 감각의 개발을 통해 명상에가되기 위하여 노력을하여야한다.

가정 명상과 실수

티벳 불교에는 많은 다른그들은 비밀리에 전달되기 때문에 명상 기법, 그리고 그들 중 일부는 매우 어렵고도 위험하지만. 그러나 초보자를위한 불교의 실천은 일반적으로 그 새로운 요소에 데려와 오래된 것들을 제거하는 연습을 변화시키고, 그들이 말하는, "창조적 인"안전하고 접근하지 않으면, 그들의 실수가 거의 불가능하게 할 수 있습니다. 더욱이, 불교에서 새로운 개종자는지도와 실제 스승의 가르침에 따라 실천에 종사하고 있다고 가정한다. 멘토는 그가 불교와 특정 불교 학교의 품안으로 데려 간 피난처를 가르쳤다. 이 의식은 실제로 불가능하지 않고 독립적으로 우리는 불교를 받아들입니다.

하우스 제단 소개

가정의 안식처의 배치에 관해서는,나는 이것이 매우 유용한 것으로 간주된다고 말해야 만한다. 그러나 동시에, 그것은 필요하지 않습니다. 깨달음 - 목적에 따라 제단은 인간의 초점을 그는 그의 가장 중요한 목표 것을 기억하도록 자신의 생활 공간을 구성하는 것입니다 초점, 역할을합니다. 그러므로, 제단 물체는 끊임없는 연습을 자극해야합니다. 성소를 제작하는 결정을 내린 경우에 따라서는 불교 미술에 전념 박람회로 전환 할 필요가 없습니다. 일반적으로 부처의 이미지, 당신의 전문가의 이미지, 그리고 몇 가지 더 중요한 조각품이나 아이콘을 넣는 것으로 충분합니다. 그러나 5를 넘지 않는 것이 좋습니다. 또한 제단에는 몸과 말과 마음의 순결의 상징을 지키는 것이 관례입니다. 소위 사리탑 - 마음의 부처님의 순결의 상징 -이 제단에 아이콘 또는 불상뿐만 아니라, 불교 경전 ( "반야 심경"또는 Lamrim 옵션으로) 추출물을하는 것이 바람직하다 것을 의미한다.

맹세 갱신

티베트 불교의 길에 들어서, 사람그것의 추종자를 위해 선언하는 Mahayana에 붙어있다뿐만 아니라 개인적인 해방 및 계몽의 연습, 또한 Bodhisattva의 소위 경로. 후자는 깨달음을받은 사람들이라고 불리는데, 다른 모든 존재가 석방 될 때만 너바나에 갈 것이라고 약속합니다. 그리고 그들의 종교적 관행은 그들 자신에게뿐만 아니라 모든 생명체의 이익을 위해서도 지향됩니다. 연습을 시작하기 위해 대승 (Mahayana) 전통에서 개종 한 불교도는 보살의 서원을 가져온다. 그러나 다양한 불의한 행동을 통해 그들을 위반합니다. 그러므로, Bodhisattva 맹세는 일정하게 경신된다. 그러나 초보자를위한 불교는 매우 복잡하며 요구 사항이 혼란 스럽습니다. 예를 들어, 승려는 수백 가지 명확하게 규정 된 규칙으로 구성된 서약을합니다. 그러나 평신도에게는 또 다른 접근 방식이 더 생산적 일 것입니다.

초보자를위한 불교 실습이 가장 좋습니다.계명의 문맥에서가 아니라, 적절한 동기 부여의 맥락에서. 이것은 그의 삶에서 불교도가 최대한 많은 생물의 이익을 극대화하도록 노력해야한다는 것을 의미합니다. 이러한 견지에서 서원을 어기면 누군가에게 해를 끼칠만한 행동, 말 또는 생각이 생길 것입니다. 또한 맹세 위반은 자비의 분야에서 누군가 (동물, 적 또는 단순히 불쾌한 사람 등)를 의식적으로 배제하는 것입니다. 서원이 깨지면 다시 받아 들여야합니다. 그러나이 서원은 정기적으로 업데이트됩니다. 예를 들어, 불교를 포함한 부도덕 행위를하는 경우. 초보자의 경우 적어도 1 활 또는 3, 7, 21, 108이 될 수 있습니다. 그런데 일부 학교에서는 전체 연습에 108,000 건의 전립선 수술이 포함됩니다.

초기 관행

불교의 초기 관행은 nyondro라고합니다. 티베트 불교의 4 개 학교 모두에서 거의 동일합니다. 그들은 네 부분으로 구성됩니다 (비록 분류가 다르지만). 여기에는 피난처가있는 100,000 건의 전복, 100 분의 1 시간짜리 Vajrasattva 백 배의 만트라, 100,000 개의 만다라 제공 및 100,000 명의 전문가 요가 반복이 포함됩니다. 이 명령은 원칙적으로 바뀔 수 있지만이 패턴을 따르는 것이 더 좋습니다. 또한 성전 맹세의 전달을받지 않은 사람들, 즉 정식으로 불교도가 아닌 사람들도이 관행을 수행 할 수 있다고 덧붙여 야합니다. 그러나 불교 교사에 따르면,이 경우 Nyodra의 혜택은 훨씬 적습니다.

초보자를위한 불교 - 서적

결론적으로, 사람들에게 무엇을 읽을 지 이야기 해 봅시다.누가 불교를 향한 첫 걸음을 내딛는가. 우선, "초보자를위한 불교"와 같은 책을 언급합니다. Gesug Giampa Tinley - Gelug 전통의 불교 철학 박사 인 저자 인 Cis 영토에서는 존경 받고 영예로운 법주 (Dharma teacher)입니다. 그의 책은 초보자가 선택한 경로에 대한 올바른 생각을 갖기 위해 이해해야 할 기본적이고 기본적인 질문에 전념합니다. 이 작품은 가르침의 근원에 대한 역사를 기술하고, 주요 측면을 설명하고, 일상적인 실천을위한 많은 실제적인 지시 사항을 설명합니다.

다음 작품은 같은 이름의 책입니다.이전의 것 - "초심자를위한 불교". 그녀를 쓴 Tubten Chodron은 달라이 라마 (Dalai Lama)와 다른 고등 교사들의지도하에 네팔과 인도에서 불교의 길을 오랜 세월 동안 연구 한 미국의 불교 수녀입니다. 오늘날 서구 세계에서 가장 권위있는 전문가 중 한 사람입니다. Tubten Chaudron의 저서 인 "초보자를위한 불교"에서는 질의 응답 형태로 교리의 본질, 인간 활동의 다양한 영역에서의 적용, 실제로 매일의 종교적 관행에 관한 가장 인기있는 질문에 답이 주어집니다. 다른 말로하면 티베트 불교의 교리 문답 일종이다.

기타 도서

이 두 권의 책 이외에도 "어디서부터 시작해야 하는가?불교를 연구하는 것인가? "라는 주제로"불교 실습 "을 추천한다. 달라이 라마 (Dalai Lama) 14 세의 삶의 의미와 이미 언급 된 게 쉬 틴리 (Geshe Tinley)의 "8 데뷔 오류"