총 대주교 니콘의 교회 개혁의 주요 방향 : 결과와 중요성
1652 년 7 월 왕과 대왕의 승인을 얻어모든 러시아의 왕자 Alexei Mikhailovich Romanov, 모스크바와 모든 러시아의 총 대주교는 Nikon이되었다 (Nikita Minin이라고 불리는 세계에서). 그는 같은 해 4 월 15 일에 죽은 총 대주교 요셉을 대신했습니다.
개최 의식에서가정 대성당, Nikon은 Boyar Duma와 Tsar에게 교회 업무에 방해가되지 않는다는 약속을하도록 강요했습니다. 이 행위로, 그는 거의 교회의 보좌에 들어 가지 않고 당국과 보통 사람들의 눈에 그의 권위를 크게 올렸다.
세속 및 교회 권한 연합
이 문제에서 왕의 화해는 특정 목표에 기인합니다 :
교회를 더 커지게함으로써 교회 개혁을 수행함.그리스어와 비슷한 : 새로운 의식, 계급, 책 (가부장 계급의 니콘 건설 전에도 왕은이 아이디어에 기초하여 그를 접근했고, 족장은 그것을 옹호해야했다.)을 소개했다.
외교 정책 과제 해결 (폴란드 - 리투아니아 연방과의 전쟁과 우크라이나와의 통일).
임금은 Nikon의 조건을 받아 들였고 또한 중요한 국가 문제를 해결하기 위해 축 복사의 참여를 허용했습니다.
또한 Alexey Mikhailovich는 Nikon이전에 Filaret Romanov에게만 주어 졌던 "great sovereign"이라는 제목. 따라서 알렉세이 미카 일로 비치 (Alexei Mikhailovich)와 가부장은 가까운 동맹 관계에 진입하여 자신의 이익과 이점을 발견했다.
변화의 시작
족장이되어 니콘은 적극적으로 억압하기 시작했습니다.교회 일에 간섭하려는 모든 시도. 그의 활발한 활동과 차르와의 설득의 결과로, 1650 년대 말 니콘 개혁의 주요 특징을 결정 짓는 많은 조치들이 실행되었다.
변화의 시작은 1653 년이었습니다.우크라이나는 러시아 국가에 포함되었다. 그것은 우연이 아니 었습니다. 종교 지도자의 유일한 명령은 두 가지 주요 의식의 변화를 제공했습니다. 가부장 Nikon의 교회 개혁은 그 본질이 지각과 무릎을 바꾸는 것이 었는데, 다음과 같이 표현되었습니다 :
활은 무릎으로 대체되었다.
그리스도교와 더불어 사도 적 전통과 함께 러시아에서 채택 된 십자가의 십자가 표시는 트리오 - 후추로 대체되었습니다.
첫 번째 박해
교회 개혁의 첫 번째 단계는교회 평의회의 권위에 의해 뒷받침된다. 또한 그들은 진정한 신앙의 지표로 여겨지는 기초와 전통을 근본적으로 바꾸었고 성직자와 교구민간에 분개와 불만의 물결을 일으켰습니다.
족장 교회 개혁의 주요 방향니콘은 테이블에, 왕이 여러 가지 청원에 가서 무엇의 결과 있었고, 교회 서비스에 그의 전 동료와 동료 특히 - 나사로, 이반 네로 집사 표도르 이바노프 archpriests 다니엘, 하박국 및 loggin에. 그러나, 알렉시스, 축복과 좋은 조건에있는 고려에 불만을하지 않았고, 교회의 머리는 시위를 중단 서둘러 : 그것은 자신의 계급을 박탈되기 전에 하박국은 아스트라한 (전송 Spasokamennom 수도원과 사제 다니엘에 수감 시베리아, 이반 Neronov에 망명 성직자).
이러한 실패한 개혁의 시작은 니콘을 그의 방법을 재검토하고 더 신중하게 행동했습니다.
축 복사의 다음 단계가 강화되었습니다.그리스 교회와 교회 협의회의 계층 구조에 대한 권위. 이로써 콘스탄티노플 정교회가 결정을 내리고 지원함으로써 사회에 대한 영향력이 크게 강화 된 것으로 나타났습니다.
변환 반응
족장 교회 개혁의 주요 방향니콘은 교회를 분열 시켰습니다. 새로운 예배 식 서적, 의식, 교회 공무원의 소개를지지 한 신자들은 니콘 신자 (새로운 신자)로 알려지게되었습니다. 평범한 관습과 교회의 기초를 지키고있는 반대편은 스스로를 오래 된 신자, 오래 된 신자 또는 고대 정교회라고 불렀습니다. 그러나, Nikonians는 총 대주교와 차르의 후원을 이용하여 개혁 반대자들을 신자유 주의자로 선포하고 교회의 분열에 대한 책임을 그들에게 전가시켰다. 그들은 그들의 교회가 지배적이라고 생각했습니다, 정교회.
족장의 환경
니콘 (Nikon) 여사는 훌륭한 교육을받지 못하고 있으며,학자들로 둘러 쌓여 있었고, 예수회가 가져온 Arseny Grek이 저명한 역할을 담당했습니다. 동쪽으로 이동 한 후 그는 일정 시간이 지나면 모하메드 (Mohammedan) 종교를 받아 들였습니다. 그는 위험한 이교도로 Solovki 수도원에 유배되었다. 그러나 니콘은 교회의 머리가되어 즉각 Arseny를 그리스의 수석 조수로 만들었습니다.이 조수는 러시아 정교회 출신의 사람들에게 불만을 품게했습니다. 평범한 사람들은 총 대주교와 모순 될 수 없기 때문에 그는 대담하게 왕의 도움을 의지하여이 일을하기로 결정했습니다.
족장 니콘의 교회 개혁의 주요 방향
교회의 수장은 그들의 행동으로 러시아 인구의 불만에 관심을 기울이지 않았다. 그는 자신감있게 목표를 향해 걸어 갔으며 종교 분야에 혁신을 도입했습니다.
총 대주교 니콘의 교회 개혁의 방향은 그러한 변화로 나타났습니다.
침례, 결혼식, 성전 봉헌 의식을하는 동안 태양에 대항하여 치료를 받는다. (예전의 전통에서는 그리스도를 따르는 표시로서 태양에서 행해진 다.)
새 책에서 하나님의 아들의 이름은 그리스어로 쓰여졌다 - 예수, 옛 책들에서 - 예수;
더블 (특별) 할렐루야는 트리플 (고음)으로 대체되었습니다.
semi-prosphora (신성한 전례가 일곱 번째 prosphores에 수행되었다) 대신에, 5 - propostory가 소개되었다.
예배 식 서적은 이제 파리와 베니스의 예수회 인쇄기에 직접 인쇄되었는데, 게다가,이 책들은 왜곡 된 것으로 여겨졌 고 그리스인조차도 그 책들을 잘못했다고 불렀습니다.
모스크바의 문구에있는 신조의 원본은 인쇄했다전례서는 메트로폴리탄 포토 리우스 (Metropolitan Photius)에 의해 삭코 (sakkos)에 쓰여진 상징의 본문과 비교되었다. 이 본문들과 다른 책들에서 발견 된 불일치는 니콘이 그것들을 시정하고 그리스 전례 서적의 모형을 그리기로 결정한 사실을 초래했다.
그래서 일반적으로 족장의 교회 개혁처럼 보였습니다.니콘. 오래된 신자의 전통은 점점 바뀌 었습니다. 니콘과 그의 지지자들은 러시아 세례 때부터 채택 된 고대 교회의 기초와 의식의 변화를 침해했다. 과감한 변화는 총 대주교의 권위의 성장에 기여하지 못했습니다. 사람들이 옛 전통에 헌신 한 박해로 인해 총 대주교 Nikon의 교회 개혁의 주요 방향이 자신과 마찬가지로 일반 대중에게 미움을 받았다.
