카르마는 운명과 의지의 자유에 대한 불교 개념이다.

카르마는 번역 할 수없는 단어입니다. 주요 가치 중 하나는 "증서"입니다. 그러나 힌두교의 고대 언어 ( "산스크리트어")에는 카르마에 대한 해석이 너무 많아 문자 그대로 해독 할 수 없습니다.

이 값을 공개하는 경우 품질에 따라그 일상적인 사용, 당신은 단어의 의미 론적 가치의 큰 부분이 분실 또는 단순히 많은 선명도를 손실되는 것을 알 수 있습니다. 다음과 같은 미국인들 사이에서 설문 조사에 밝혀 따르면 사람들은 카르마를 생각 - 그것은 운명이다. 그리고이 반드시 나쁜 운명, 불운, 과거에 그 기원을 가지고 있으며, 미래에 대한 전망 불변으로 이해할 수없는 힘. 미국인은 카르마를 처리하는 것은 불가능 의미의 단어를 사용하고, 사람들은 냉혹 한 운명의 얼굴에 힘이. 따라서 많은 사람들은 업은 운신주의라고 믿고 동부 개념을 거부합니다. "그는 가난, 이것은 자신의 카르마입니다"그녀는 아이를 가질하지 않습니다 "- 그것은 카르마이다": 모든 후, 교육을받지 못한 사람들의 의견에, 카르마는 어떤 부정이나 고통에 의해 정당화 될 수있다. 그런 생각에서 주장 한 단계는이 사람들은 명확하게 자격과 고통 것이다. 그러나 지금까지 의사 불교 개념이 널리 보급되었다. 어디서나 "카르마 진단"과 같은 광고를 볼 수 있습니다. 전문 기관에서는 사람들이 100 % 정확도로 업장을 배울 수있는 기회를 얻습니다. 문구와 "클린징 카르마"는 대중적이며, 그러한 의식은 다양한 마법사, 초능력 자, 마법사들에 의해 수행됩니다. 그러나 그들 중 몇 명은 그가하려고 한 일에 대해 정말로 생각했습니다.

틀린 지각은 카르마완전히 비 불교의 것과 함께 동양에서 서양으로 가져온 불교 개념이다. 현재 매우 정직하기 위해 많은 현대 불교도들은 운명을 치명적인 운명과 악의 운명으로 인식한다고 말할 수 있습니다. 그러나 초기 초기 전통은이 의견도 잘못되었음을 보여줍니다.

전통적인 불교에서 카르마는 다방면의,비선형 및 복합 개념. 이상하게도 충분하지만,이 문제에서 과거는 현대 미국인의 견해와는 달리 중요성이별로 없습니다. 인도의 많은 불교 이전 학교들은 카르마 책임이 직선적 인 궤도를 따라 가며, 먼 과거의 행동이 미래와 현재에 독특하게 영향을 미친다고 믿었다. 그러나 그러한 개념은 제한된 사람의 선택의 자유를 암시합니다. 불교도들은 질문을 조금 다르게 보았다.

싯다르타 왕자의 가르침을 따르기 위해고타마 카르마 (Gautama karma)는 과거와 현재, 심지어 미래의 행동으로 현재 순간이 형성되는 원인과 결과 피드백의 복잡한 네트워크입니다. 그러므로 현재는 반드시 과거에 의해 미리 결정된 것은 아닙니다. 카르마에 대한 이러한 인식의 본질은 물의 흐름에 의해 상징화됩니다. 따라서 카르마는 복종없는 무력이 아닙니다. 이것은 순간에 잠재력을 발휘할 수있는 아이디어입니다. 결국, 중요한 것은 당신이 어디에서 왔는지가 아닙니다. 마음의 동기는 주어진 순간에 중요합니다.