파스테르나크, "막달레나": 현실 또는 신화

Pasternak "막달레나"의시는서정여 주인공 라라의 독백으로 소설 "닥터 지바고". 그 주제는 그리스도의 발을 씻어주고 마지막 여행에서 그를 따라 오는 회개 한 창녀에 관한 복음 본문이었습니다.

첫 번째 부분

그것은 막달레나에 대한 생각의 발전을 시작합니다. 밤에는 악마가 처녀에게 와서 방탕의 기억으로 마음을 빨아들입니다. 두 번째 절의 시작은 "무덤"의 침묵 속에서 이러한 환상을 보류합니다. 이것은 추억의 끝입니까, 아니면 그녀는 죄와 방탕 생활을 끝내 줍니까? Pasternak "막달레나"시의이 줄의 의미는 두 가지 방식으로 취급 될 수 있습니다. 그러나 여전히 막달라 마리아는 죄를 회개하고 삶을 포기합니다. 극단적 인 가을에 도달 한 후, 그녀는 그녀의 생명을 깨 버립니다. "하얀 그릇처럼."

그 후에 모든 것이 즉시 번역됩니다.물질 세계는 실존 적 존재가되었다. 처음에 막달라 마리아가 홀로 있다면, 그녀는 이미 구세주 앞에 나타납니다. 중앙 연은 우리가 그녀의 눈을 통해 보게되는 스승이자 구세주 께 전달됩니다. 막달라 마리아는 회개와 자기 비난이 뒤섞인 자신의 구원만을 느낀다. 파스테르나크의여 주인공은 죽음과 지옥을 정복 할 운명의 선생님과 함께 "도망친 나무와 같이"엄청난 고뇌 속에서 자랐습니다. 마지막 연에서 그녀는 이름으로 그에게 말하기를 결정하고, 무릎에 발을 딛고 이미 장례 준비를 배우고 있다고 말했습니다.

2 부

마가리타가 눈물로 인해 아무것도 보지 못하게하는 첫 번째 연은 구세주의 발을 씻어주었습니다.

그런데 서정적 인여 주인공이 고소로 올라간다.선견지명. 그것은 시빌로, 그래서 그녀의 내부 영적 시작을 악화 예측할 수있다, 지금이다. 그리고 파스 닙 막달라 본다? 그의 마지막 시간과 십자가의 죽음과 부활에이 땅에서의 삶, 고통의 분. 세계가 모두 같은 부담의 가치가 경우에, 그의 팔을 십자가에 뻗은, 예수님은 완전히 그의 전체의 보류를했다 모든 부여 구원? 십자가는 하늘을 찢어 것, 그리고 그녀가되지는 부활에 부응하기에가 강제로 무엇을 알고, 십자가에 못 박히신 하나에 땅에 던져 막달라.

사이에 명확한 경계를 그리는 것은 어렵다.일상 생활과 상징적 인 계획. 이를 위해서는 영웅이 일시적으로 영원한 것을 굴절시키는 대화를 진행할 때 소설 전체를 고려해야합니다. 소설에서 막달레나의 목소리는 예수님이 그녀에게 진리를 설명해 주셨던 것처럼 매우 중요합니다. 따라서 "Magdalen"Pasternak을 분석 할 수 있습니다. 그러나 당신은 매우 다른 눈으로 그것을 볼 수 있습니다.

또 다른 독서

모든 사람들이 B. L.처럼 열정적으로 믿는 것은 아닙니다. 파스테르나크와 네 복음서의 말은 절대적인 진리로 인식하지 못합니다. 그런데 복음서는 훨씬 더 많았지 만 그들은 외경으로 선언되었으므로 집안에 있기 때문에 그들은 즉시 불에 보내졌습니다. 이제 그들은 모두 출판됩니다 (Sventsitskaya Irina Sergeyevna). 파스테르나크의시 "막달레나"에는 믿음과 사랑이 스며 있습니다. 아름답고 시적으로 신화를 전달합니다. 예수님은 정말로 누구입니까? 거짓 메시아 였는데, 그 당시에는 꽤 많았습니까? 그의 평생 동안, 그는 사회의 가장 낮은 무교 육 분의 12 명의 학생들 만있었습니다. 시 "Magdalen"은 우리가 창조주가 무엇인지를 더 가까이에 알게하지 않습니다.