받는 사람이 메시지를받는 사람입니다.

수취인은 메시지의 수령인, 연설의 수령인, 청취자, 대담 자, 청중 등입니다.

연사는 공간을 언급하지 않고청취자이므로, 후자의 성격은 의사 소통을 조직합니다. 성, 연령, 사회에서의 지위, 역할 기능, 출현 등 다양한 특징이 중요합니다. 이러한 매개 변수와 다른 매개 변수를 올바르게 이해할 수 있도록 연설을해야합니다. 그리고 그들은 수취인에 의해 할당됩니다. 수취인은 수취인과 이해하기 쉽고 가까워 야합니다. 또는 반대로, 그것의 그것의 박학, 교육, 우월과 그것의 다름을 설명합니다.

수취인과 수취인은 의사 소통의 참여자입니다.

연설과 장르 이론에서받는 사람의 역할

각 말투는 특정수신자의 모델이며 그의 의사 소통의 이익을 고려할 때, 연사는 그에게 책임이있다. 사회 윤리적 측면의 연설과 조직은 그것과 관련되어 있습니다.

여러 측면에서 말하기와 장르는 요구, 순서, 요구, 칭찬, 찬양 등 서로 다른 상황에서 서로 다른 청취자를 가정한다는 사실에 따라 서로 다릅니다.

수신자 유형

구두 공식 통신 분야에서 수취인은 개인용 또는 비 개인용, 단일 또는 복합적 일 수 있습니다. 공식적인 개인 통신 (기관, 경찰, 법원에서의 대화)에서 수취인은 개인적입니다.

대중과의 의사 소통은다른 모든 유형의 의사 소통. 그녀의 수취인은 항상 많이 있습니다. 공개 통신 (집단 또는 집단)의 다른 하위 유형에도 다른 수신자가 있습니다. 집단 의사 소통 (보고서, 강의, 연설)은 집단에게 전달됩니다.

오히려 다양한 형태의 비공식적 의사 소통에서 연설은 (통신 참여자 수에 관계없이) 개인에게 전달됩니다.

커뮤니케이션에서 역할 변경하기

수취인은 수동적 청취자가 아닙니다. 매우 중요한 것은 수신자가 통신에서 수행하는 역할의 지속성 또는 불변성입니다. 따라서 대중 매체의 조건은 그가 연사 자신의 입장을 취하는 것을 허용하지 않는다. 팀의 구두 연설에서 그러한 역할의 변화는 특정 한계와 품종 내에서 가능합니다 : 인터뷰, 토론. 개인적인 공식 통신은 수취인을 수취인으로 전환시키고 때로는 그것을 요구할 수도 있습니다. 비공식적 인 환경에서 독백 (무언가에 대한 수취인의 서술)조차도 항상 대화의 요소를 포함합니다 (즉, 청취자의 반응을 포함합니다).

집단 수용자와 집단의 차이

집단 거주지는 단체와 다릅니다.양적으로 만. 대량 수취인은 대중 매체 (텔레비전, 라디오)를 청취합니다. 그는 연사로서이 의사 소통에 참여할 기회가 없습니다. 그는 의견에 동의하거나 이의를 제기 할 수 없으며 발신자를 방해 할 수도 없습니다. 대조적으로, 집단 수취인은 연사와 연관되어 있지만 연설에 참여하지는 않지만 역할은 일정하게 유지됩니다. 그러나 집단 수취인은 구두로 그의 반응을 나타낼 수 있습니다 ( "나는 그것을들을 수 없다! 반복한다!") 또는 구두로 말하지 않는다 (끄덕임, 웃음, 웃음, 박수, 휘파람).

이제는 수신자가 매우 중요한 개념이라는 것을 알았습니다!