고대 인도 철학. 주요 기능 및 주요 학교

첫 번째 베들 신화의 중간에천년기 기원전부터 인도의 고대 인도 철학이 탄생했습니다. 이것은 인간이 우주 공간, 살아 있고 무생물의 자연뿐만 아니라 자신을 둘러싼 첫 번째 시도가 일어 났던 순간에 일어났습니다. 그러한 진보는 결과적으로, 무엇보다도 인간이 자연의 분화를 자신의 거주 수단과 점진적으로 분리함으로써 실현되었을 때, 정신적 진화가 가능 해졌다.

이러한 추론을 바탕으로 등장우리 주변의 세계, 우주 공간을 근본적으로 다른 것으로 인식하는 능력. 그 남자는 적절한 결론을 내리고 반영하기 시작했다. 고대 인도 철학의 기본 가정은 생명주기가 단 하나의 출생과 그에 이어지는 사망으로 제한되지 않는다는 신념이다. 가르침에는 3 개의 주요 기간이있다 :

베다;
고아한;
힌두교.

"고대 인도 철학"의 교리 형성종교적, 철학적 논문 인 베다 ( "지식"- 산스크리트어 번역판)를 기반으로합니다. 인도 철학의 존재론의 토대가되는 리타 (Rita)의 법칙은 질서와 관계, 주기성과 우주 진화이다. 브라흐마의 흡입과 호흡은 존재와 존재하지 않는 것과 관련이 있으며 백 우주 시대 동안 계속 존재합니다. 죽음 이후에 존재하지 않는 것은 우주의 수백 년 동안 지속되며, 그 후에 다시 태어납니다.

고대 인도 철학의 특징은 다음과 같습니다.서구의 가르침과는 대조적으로, 초월 적 지식에 대한 반성에 대한 관심의 증가가 나타난다. 신앙은 영원하고 주기적으로 새롭게 된 세계 과정에 있으며, 철학의 역사는 창조되지 않았다는 사실에서 볼 때. 그래서 사회와 미학의 교리는 두 개의 분리 된 과학입니다. "고대 인도 철학"의 교리의 가장 두드러진 특징은 현상과 사물의 세계와 접촉하여 의식 속에서 발생하는 과정을 직접 연구하는 것이다.

인류의 철학적 사고의 기원첫 번째 주와 계급 사회가 일족 관계를 대체하기 시작한 때였 다. 고대 문학 기념물은 천 년의 인류 경험에서 일반화 된 철학적 사상의 운반자가되었습니다. 그리고 가장 오래된 철학은 인도와 중국에서 시작되었습니다.

고대 인도 철학. 학교

나라 발전의 영적 돌파의 결과로기원전 6 세기의 사회적, 정치적, 경제적 발전을위한 선결 조건은 인도에서 첫 번째 국가가 나타나고, 청동에서 철로의 이행과 관련하여 생산력이 급속히 발전하고있다. 또한 상품 - 돈 관계가 형성되고 과학 연구의 성장이 시작되며 확립 된 도덕적 태도와 아이디어에 대한 비판이 나타납니다. 학교 출현의 토대가 된 것은 이러한 요소들과 일련의 연습으로 두 그룹으로 나누어집니다. 베다의 권위를 선호하는 사람들은 철학적 정통 학교이며, 고대 인도의 정통 학교 들인 그들의 절대 불가성을 부정하지 않습니다.

고대 인도 철학. 기본 정통 가르침

Vedanta. 차례로 두 방향을 형성합니다.

브라만을 제외한 세계의 어떤 현실도 인정하지 못하는 아베다 (Advaita) - 단 하나의 영적 최극 존재.
Vishishta Advaita는 물질, 영혼과 하느님의 세 가지 현실을 숭배합니다.

미망 사. 교리는 우주에서 영적이고 물질적 인 원리의 존재를 인정합니다.

Sankhya. 마음에는 영적 - purusa (의식)와 물질 - prakriti (자연, 물질)의 두 가지 기본권의 우주에서의 인식이 있습니다.

Nyaya. 교리는 원자들로 구성된 우주의 존재에 대해 말한다.

바이스 시카. 그것은 세계가 행동과 품질을 가진 물질로 구성되어 있다는 믿음에 근거합니다. 기존의 모든 요소는 물질, 공동체, 행동, 품질, 내재, 기능, 존재하지 않는 7 가지 카테고리로 구분됩니다.

요가. 그에게 따르면 - 인간의 주요 목표와 모든 행동은 물질적 존재로부터 완전히 벗어나는 것이어야합니다. 당신은 요가 (명상)와 보리그라그 (분리와 냉정)를 따라함으로써 이것을 달성 할 수 있습니다.

주요한 정통 학교들:

자이나교.
불교.
Lokayata.