자연에 관한 흥미로운 진술

잘 알려진 작가들을 열거하기조차 어렵다.성격에 대한 다양한 문에 속하는 철학자와 과학자,. 그들은 우리가 살고있는 우리의 모든 환경, 가상 세계를 분석 할 수 있도록 노력 때문에이 주제는, 사람 끝없이 관심을 가지고있다. 그리고 무엇보다도 자연이 얼굴없는 것으로 보인다는 사실에도 불구하고, 그녀의 특별한 지혜를 부여. 그래서, 우리가 동일하게이 품질이 매우 다양 공동의 어머니를 허용했다고 생각, 예를 들어 에라스무스을 말한다. 그리고 골동품 시인 루크레티우스는 우리가 알고있는 내부 시스템의 기초 자연, 그의 죽음 전에 포함, 우리의 영혼에서 두려움을 추방하는 것이라고 주장했다.

자연과 그 법칙에 대하여

고대부터 사람들은우리 주변의 세상은 혼돈하지만, 질서 없습니다. 그 본질은 우리가 알고있는 자신의 법률을 가지고있다. 그것은 키케로의 측면에서 우리에게 샘플 주문을 표시 할 수있다. 성격에 대한 진술은 종종 사람이 그것을 인식 무엇을 활용할 수있는 방법에 초점을 맞추었다. 특히, 프랜시스 베이컨은 우리가 자연 법칙을 이해하고이를 준수 할 필요가 있다고 말했다. 우리가 자연을 정복 할 수있을 것으로 다음이었다. 한편, 작가, 특히 계몽의 성격에 대한 진술은, 당신은 "자연"에서 볼 수 있도록 인간을 유혹 장난 건달의 한 종류로서뿐만 아니라 너무 많은 순서대로 시계가있다. 의심 할 여지가 드니 디드로는 변덕스러운 아름다움을 비교했다. 자연은 그 매력의 한 부분 자신의 옷 아래에서처럼, 다음 다른 우리를 보여줍니다. 그래서이 매료되는 사람들에게 희망을주는, 지금까지 전액을 즐길 수 있습니다.

자연의 아름다움

현명한 사람들은 아는 것의 이점에 대해서 이야기했을뿐만 아니라그들은 또한 그의 아름다움에 감탄했습니다. 레오 톨 스토이 (Leo Tolstoy)는 그러한 관조에서 우리를 포용하는 엑스터시와 감정의 감정이 실제로 우리와 모든 자연 사이에 존재하는 어떤 일치를 말하고 있다고 믿었습니다. 그분의 기억은 시간의 깊이에 숨겨져 있습니다. 자연, 특히 그 아름다움과 완벽에 관한 성명서는 우리에게 철저하게 잊어 버린 이상을 제안 해주는 것처럼 보이지만 우리 앞에 놓여 있습니다. 그래서 칸트는 미학에 관해 말하자면 자연 속에는 존재하지 않는 목적을 자연에 부여하지만 그것이 우리 안에 있다고 선언합니다. 그러므로 우리는 그것에 아름다움을 볼 수 있습니다. 그리고 러스킨은 우리에게 아직도 가장 고가 인 석양과 같은 평화로운 그림이 우리에게 있음을 확신합니다.

자연과 인간에 관한 성명

사람과 자연의 관계를 비교환경에 따라 일부 유명 인사는 사람들이 동물만큼 고상하지 않다는 슬픈 결론에 종종 빠져 들었습니다. 몽테뉴는 사회에 노예들이 있고, 말이나 사자가 그들의 동족과 동등하다는 것을 슬 was니다. 괴테는 사람과 달리 자연은 거짓말이나 조롱을 알지 못한다고 말했다. 공정하고 엄격하며 진실합니다. 우리는 잘못 착각되어 자신들 만 착각합니다. 그러나 마르크스는 진보에 대한 질문을 던졌다. 그는 자연에 복종하면서 사람들이 다른 사람들의 노예가되거나 자신들의 사자가되는 이유가 궁금합니다.

자연과 생태에 관한 성명

우리가 여기서 언급 한 이후로 창립자마르크스주의, 그것은 엥겔스의 유명한 단어를 인용하는 것이 가치가있다. 그는 한 남자가 자연에 대한 그의 승리에 감탄하고 싶다고 말했다. 그러나 이것을하지 마십시오 : 그녀는 우리가 가진 모든 승리에 대해 복수 할 수 있습니다. 체르노빌에서 후쿠시마 및 아마존 숲에 이르기까지 현대 지구 환경 재해는 이러한 예언 적 단어를 확인합니다. 어쨌든 엥겔스 (Jules Verne)의 현대인은 성격이 당신의 문 앞에 서있는 검사보다 더 위험하다고 경고했다. 그녀는 법을 어기는 모든 당신의 잘못을 알고 있으며, 처벌은 불가피합니다.