/ 고대 이집트의 파라오의 힘의 성화

고대 이집트의 파라오 (pharaoh) 권력의 성화

고대 이집트의 파라오에 대한 숭배는 사회의 존재에 특별한 역할을했습니다. 이 현상은 제사장의 가르침에 의해 뒷받침되었다. 그에게 따르면 파라오는 신 (神)이나 신을 모범으로 여겼다.

파라오의 힘의 성화

다른 말로하자면, 고대 이집트의 통치자는이중 성격. 그는 인간과 신성한 기원을 가졌습니다. 그의 탄생조차도 신 아버지와 지상 어머니 사이의 결혼의 결과로 간주되었다. 이와 관련하여 파라오는 호루스의 구체화로이 땅을 통치했으며, 사망 한 후에는 지하 세계의 영주와 동일시되었다.

왕조 통치자

고대 이집트의 역사는 5 개의 기간으로 나뉘어져 있습니다. 그것은 초기와 고대, 중류와 신, 그리고 후기 왕국이었습니다. 그들 모두는 기원전 1 천 1 백 년에 존재했습니다. 이시기에, 나라는 파라오의 30 왕조에 의해 번갈아 통치되었고, 각각은 최고 신인 오시리스 (Osiris)의 지구상에서 육화로 여겨졌다. 첫 번째 통치자는 미나 (Mina)였습니다. 한때 그는 Lower and Upper Egypt를 단결시켰다.

이 나라의 문화를 고려할 때 그것은 종교적인 성격을 지녔음에 유의해야합니다. 또한, 파라오의 힘의 성화가있었습니다 (간단히이 기사에서 설명 할 것입니다).

통치자에 대한 일반 사람들의 태도

고대 이집트의 모든 통치자들은 자신을 구체화했다.국가의 단일성은 신성한 인물이라고 여겨졌다. 그래서 파라오의 숭배가 그렇게 발전되었습니다. 고대 이집트에서는, 그는 마술처럼 특별한 의식을함으로써 나일강의 유출을 많이 제공했습니다. 이 초자연적 선물을 설명하는 것은 매우 간단합니다. 사실은 관련 지식을 가진 성직자들이 강이 쏟아지는 날을 이미 알고 있었다는 것입니다. 파라오는 그들의 지시에 따라 질서에 물 속으로 두루마리를 던졌다. 보통 사람들의 눈에는 그들의 통치자가 많은 물을 초래 한 반감기였습니다.

그래서 그 나라의 모든 주민들이 확신했다.밭의 수확량, 가축의 깔짚, 심지어는 각 가정에서의 자녀 출생까지도 그들의 통치자에 달려 있다는 것입니다. 파라오의 이름은 큰소리로 말하지 않았습니다. 이와 관련하여 단순한 사람들은 우화를 사용해야했습니다. 그리고 운 좋은 사람들은 살아 계신 하나님을 볼 수있었습니다. 이집트의 텍스트에서 그러한 청중에 대한 설명을 찾을 수 있습니다. 방문객은 위장에 누워 국가 통치자의 발밑에 땅에 키스해야했다. 이 경우, 단순한 사람은 흔히 신의 앞에있는 신성한 스릴로부터 의식과 때로는 생명을 잃었습니다.

성사

사회 발전의 역사에서부터세계 어느 나라의 국가도 국가는 왕이나 왕의 힘에 기초하여 태어났다. 그리고이 통치자는 수십만, 심지어는 수백만에 달하는 통치자였습니다.

이집트의 파라오의 힘의 성화
그래서 그것은 고대 이집트에있었습니다. 파라오의 힘의 성화가있었습니다. 이것은 거룩한 속성으로 통치자에게 권한을 부여하는 과정입니다. 고대 국가의 강력한 중앙 집권은 파라오의 신성한 본성에 근거하여 성취되었다. 그리고이 힘의 주된 원칙은 불가해성과 불가침이었다. 고대 동양인들은 자신의 통치자의 신성한 인물 주위에서 끊임없이 자신을 조직했습니다. 그와 함께 사람들은 사고와 행동을 서로 연관 시켰고, 그 안에서 그들은 재난과 선행의 원천을 보았습니다. 파라오 (Pharaoh)는 그의 주체가 살았던 세계를 중심으로하는 것처럼 보였고, 삶에 대한 그들의 견해에 대한 일종의 좌표 체계였습니다.

종교적 견해

파라오의 힘의 성화는한 사람의 의지에 따라 사람들을 종속시키는 것. 그리고이 현상은 보통 사람들의 신념에 기반을 두었습니다. 국가의 통치자는 초자연적 인 세력의 대표자로서 여러 권의 권리를 부여 받았습니다. 파라오의 힘을 비하 할 수 있었던 중요한 순간은 "신인 (God-man)"이라는 개념의 확언이었습니다. 그 신의 권위는 그에게서 위의 권위를 부여 받았고 합리적이고 논리적 인 설명은 필요하지 않았습니다.

전통적인 고대 그리스어가있었습니다.표현. 그에게 따르면 파라오는 최고의 신뿐만 아니라 다른 9 개의 주요 신의 아들이었습니다. 즉 모든 초자연적 인 세력은 나라의 통치자에 집중되어있었습니다.

파라오의 힘의 성화는 또한그는 모든 신들보다 어느 정도 더 높다. 그리고 그것은 두 세계 간의 단순한 중개자가 아닙니다. 그는 지상에있는 신성한 평화의 연장입니다. 이 권력의 비전은 "람세스의 성서"라는 고대 텍스트 중 하나에서 분명히 볼 수 있습니다.

파라오 상태

신의 왕의 형상과 모습이 받았다.고대 이집트에서 가장 완벽하고 완벽한 표현. 그러나 이것에도 불구하고, 바로의 숭배는 단지 원시적 인 사상을 보존하는 경향이었습니다. 미개척지에서 살았던 사람들은 자신의 지역 신을 믿었으며, 국가 통치자의 숭배는 단지 형식적으로 만 존재했습니다.

고대의 파라오의 힘의 성화
Pharaohs가 항상 상징을 나르지 않았다는 사실제출 된 사람들의 눈에는 신성, 우리에게 내려온 고대 이집트의 텍스트는 증언합니다. 그러나 여전히이 국가에서 통치자의 숭배는 인간 사회에서 가능한 한 많이 발전되었다.

권력의 신학 적 본질

고대 이집트의 머리는 바로였다. 그의 손에는 국가에 대한 절대 권력, 물질적, 자연적, 노동력 및 토지 자원이 집중되었습니다. 바로의 힘의 비슷한 성화를 낳는 이름은 신정주의이다. 그리스어로 번역 된이 단어는 "신성한 힘"을 의미합니다. 그 나라가 가진 모든 것은 그 통치자의 재산으로 간주되었다. 그리고 우연히 "파라오의 집"과 같은 개념은 "국가"와 같은 의미를 갖는 것은 아닙니다.

고대 이집트의 제사장들의 가르침은이 나라의 주민들에게 그들의 통치자에 대한 순전 한 순종을 요구했다. 불순종은 사람들이 인생에서뿐만 아니라 죽음 이후에도 끔찍한 불행을 겪을 것이라고 위협했습니다.

예술의 역할

파라오의 힘의 축성은 이집트 문화에 의해 뒷받침되었다. 이것에 의해 창조 된 예술 작품은 전혀 미적인 즐거움의 원천이 아닙니다.

그들은 인간의 상상력을 과시한다고 주장했다.파라오가 부여받은 권력의 이미지와 형태. 고대 이집트의 문화는이 나라와 그 머리 꼭대기의 이익을위한 것이 었습니다. 우선, 그것은 파라오와 신정 국가 체제의 귀족을 영화 롭게하는 기념물을 만드는 것이 요구되었습니다. 이집트에서 파라오의 권력의 성화가 심화 된 덕분에 그러한 일들은 일정한 규칙에 따라 수행되었습니다.

슬레이트 플레이트 Narmera

증언하는 밝은 기념물이있다.고대 이집트의 파라오의 힘의 성화. 이것은 Narmera의 슬레이트 석판입니다. 그것은 높이가 64 센티미터이고 양면에 양각 된 이미지와 짧은 상형 문자가 새겨진 판입니다. 이 판은 이집트 북부의 통치자 인 나머 (Narmer)의 승리와이 지역의 통일을 단일 국가로 알려줍니다. 여기서 당신은 작곡의 중심에 파라오의 이미지를 볼 수 있습니다. 그것은 적의 지도자의 머리를 분쇄하는 메이스로 새겨 져있다. 반대쪽에있는 Narmer는 패배 한 수감자 그룹에게 우승자가됩니다.

 고대 이집트의 파라오의 종파
판에 적용된 이미지는파라오의 권력의 성화가 고대 이집트 국가에 실제로 존재했다는 사실. 결국, 통치자는 나머지 모든 것보다 높게 묘사됩니다. 더욱이,이 원리는 많은 예술 작품에서 수십 년 동안 예술가들에 의해 뒤 따랐다.

조각

고대 이집트의 파라오 권력화많은 예술 작품에서 그 표현을 발견했다. 그 당시의 조각가들은 동상의 도움을 받아 국가의 통치자들을 묘사했습니다. 그렇게하면서, 그들은 "반신들 (demigods)"을 이상화하려고 노력했다. 얼굴을 차분하게 표현하고 인격을 더욱 위엄 있고 강하게 만들었다.

파라오의 힘의 성화

생생한 예가 파라오 카 프레 (Pharaoh Khafre)의 동상입니다. 이 평화 롭고 고요한 통치자는 Gore가 그의 날개를 펼친 왕위에 앉았습니다. 이 동상은 다른 모든 사람들과 마찬가지로 이집트인에 따르면 사망자의 정신적 인 본질을 담고있는 컬트입니다. 파라오의 초상화에서 가장 중요한 것은 얼굴의 특징과 유사하지 않습니다. 여기서 가장 중점을 두는 것은 통치자의 유형에 관한 것인데, 일상 생활에서 분리되어 가장 큰 고대 동부 국가의 수장입니다.

사원 만들기

파라오의 힘의 성화는 봉사하지 않았다.오직 벽화, 동상 및 구호. 그들의 힘은 웅장한 사원뿐만 아니라 전체 사원 단지의 창조에 의해 영화 롭게되었습니다. 그들 모두는 고대 이집트의 우상 숭배자들에게 경의를 표하여 세워졌습니다.

파라오의 힘의 성화
이 중 가장 눈에 띄는 사례 중 하나건축 적 걸작은 하트 셉 수트 왕비의 무덤으로 간주됩니다. 그것은 16 세기 말에 세워졌습니다. 기원전 Deir 알 Bahri의 골짜기에서. 이 장례식장의 모든 주요 그림과 비문은 여왕의 탄생과 대관식뿐만 아니라 그녀의 주목할만한 군사 묘기 - 빤트 (Punt) 여행. 그것은 고대 이집트를 통치 한 최초의 여성 파라오였습니다.

레퀴엠 컬트

먼 시대의 시대부터 우리에게 내려온 예술의 기념비에는 삶과 죽음이라는 두 가지 주제가 분명히 드러납니다. 이집트에는 죽은자가 반드시 부활을 기다리고 있다고 주장하는 교리가있었습니다.

이 상태에있는 파라오는권력뿐 아니라 신성한 존재입니다. 사람들의 세계에서 사명을 완수 한 그는 신들에게 돌아가서 그의 세속적 인 출생까지 남아있었습니다.

봉사 할 무덤의 발기"영원의 집"은 파라오의 세력의 성화가 더 확립되었다. 신정주의와이 국가의 레퀴엠 숭배는이 건축 기념물에서 그들의 표현을 발견했습니다.

거대한 군주가 거대한 군대를 모았다.거대한 화강암 블록을 조각하고, 건설 현장에 인도 한 다음, 원시 기술만을 사용하여 가장 어려운 물질을 들어 올려 놓는 작업자들.

역사는 다른 어떤 국가도 알지 못한다.통치자들은 그러한 기념물을 지을 때와 같은 물질적 인적 비용을 결정할 것입니다. 그러나 고대 이집트에서는이 무덤들이 가장 중요한 종파의 중요성을 가지고있었습니다. 사람들은 그들의 도움으로 파라오가 신의 세계로 올라갈 수 있다고 믿었습니다. 피라미드 그 자체는 국가의 각 거주자를위한 충분한 공간이있는 기념을위한 다단 벤치의 상징이었다. 이 기념물은 파라오의 시체가 도착한 부두에서 시작하여 장례식의 마지막 단계로 나일강을 따라 보트를 타고 들어왔다. 통치자의 마지막 길은 동쪽에서 서쪽으로 넘어갔습니다. 다시 말하면 그는 하늘에서 하늘 태양의 움직임을 반복했습니다.

위대함의 상징

다른 어떤 방법으로 성례가 수행 되었습니까?파라오의 힘? 고대 이집트의 통치자가 착용 한 속성은 그의 위대함의 상징이었습니다. 주요한 것의 한개는 "pshent이라고"칭한 머리 장식이라고 여겨졌다. 적색 (이집트 하류)과 백색 (이집트 상류) 두 개의 면류관으로 이루어져 있습니다. 이 머리 장식은 두 나라의 권력의 상징이었습니다. 크라운은 서로의 위에 놓여졌으며, 앞면에 여신의 이미지를 붙였습니다. -이 영토의 후원자.

파라오 신 ()의 신성화와 레퀴엠 컬트
이집트 거주자를위한 캐주얼 헤드 기어스카프로 여겨졌다. 파라오는 줄무늬가있는 옷감의 큰 조각과 뱀과 리본이 달린 농구대의 형태를 취하고있었습니다. 그런 손수건은 "Klaft"라고 불렸고 때로는 면류관이 그 위에 놓여졌습니다.

고대부터 파라오의 힘의 속성들 중에도 직원이있었습니다. 그는 가축 사육이 사람들의 삶에 중요한 역할을했던 옛날을 회고했습니다.

굽은 상단이있는 막대도 기호입니다.이집트의 통치자의 힘. 그것은 "hake"또는 "hook"이라고 불립니다. 파라오 이외에,이 상징은 최고 관리에 의해 착용되었다. 또한, 또 다른 막대기가있었습니다. 그것은 하단에 스플릿이있는 긴 지팡이였습니다. Uass의 꼭대기는 양식 된 개 또는 자칼 머리로 장식되었습니다.

이러한 속성 외에도 파라오의 힘의 상징은 채찍 (채찍)이었습니다. 중요한 왕권은 턱수염이었다. 그것은 금으로 만들어져 통치자와 묶여있었습니다.

파라오는 왕위에 앉았다. 이 좌석은 정육면체의 형태로 만들어졌으며 매우 등받이가 낮습니다. 왕좌의 양쪽에, 이집트 땅의 통일에 대한 상징이 세워졌다. 이것은 갈대를 이식하는 파피루스였다.

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