사회적 계약 이론 - 개발의 본질과 역사

사회 계약의 이론은계몽주의 철학자들은, 국가와 같은 사회적 메커니즘은 인간의 자연 상태를 앞에 있다고 말한다. 시간의 고급 철학자들은, 홉스, 루소 등 자연 무제한 개인의 자유를 고려하지만, 그들 중 일부는이 자유가 주변 사람들, 그리고 다른 사람의 뜻에 따라서 반대라고 생각 - 그것은 원시 사회의 평화를위한 기초이었다.

홉스 (Hobbes)와 다른 사람들의 사회적 계약 이론깨달음의 철학자는 또한 국가의 출현은 합법적 인 행위, 사실상 가장 자연스러운 계약의 결과라는 것을 의미합니다.이 계약은 함께 살고 더 나은 자유를 보장하기 위해이 메커니즘을 제안하기로 결정한 사람들의 의지의 결과입니다. 그 당시 혁명적 인 혁명은 군주의 권력이 신으로부터 오는 것이 아니라 국민으로부터 왔으며, 그의 주요 임무는 무엇보다 시민의 자유를 보호해야한다는 생각이었습니다. 이 아이디어는 Paul Holbach의 작품에서 가장 잘 표현됩니다. 그의 연구에 따르면, 군주의 신성한 의지와 권리에 대한 생각은 통제되지 않은 권력과 권력의 자의성을 얻기위한 변명 일 뿐이었다. 즉, 사회의 일부가 특권적인 위치를 사용하고 자연 계약을 위반했습니다. "분열과 정복"원칙을 사용하여 군주는 절대 통치자가되기 위해 시민들간에 불화를 뿌렸다. 군주의 변덕은 법의 지배로 승격되어 의식을 바꾸고 부도덕의 씨앗을 뿌리면서 사람들의 자연적 권리를 왜곡했다. 그의 생각은 많은 교육 철학자들에 의해지지되었으며, 무엇보다도 주 (州)가 국왕의 변덕에 의해서가 아니라 억압받는 사람들의 권리를보다 효과적으로 보호하기 위해 창설 된 A. Radishchev.

로크 (Locke)가 주장한 사회적 계약 이론은,국가의 평화로운 창조가 시민들 간의 합의에 대한 이유 였기 때문에 이것이 국가 창설의 유일한 원칙이어야한다.

그러나 "이론"의 정의사회 계약 "은 철학자 루소에게 줬다. 단지 자신을 따르는 개인적으로 무료로 남아있는 동안 그의 말에 따르면, 사회 계약의 주요 작업은 각각의 모든 연결되는 사람 사이의 결합이 형태의 발견이다. 루소의 이상적인 상태 - 이것은 시민들이 자발적으로 공공의 이익을 달성하기 위해 자신의 자유의 일부를주는 힘입니다. 따라서, 사람들은 더 이상 사람이 없지만, 사회의 종류 - 법인 (또한 공화국과 시민 사회라고도 함). 이 사회에서 커다란 역할은 공정한 법률에 의해 수행됩니다. 루소에 따르면, 가장 바람직한 것은 직접적이고 신뢰할 수있는 정부 체제입니다. 대중의 조합은 공동의 목표를 위해 자유를 제한하는 법률을 통과 할 수 있으며, 어떤 국가는이를 위반 할 권리가 없다. 사회 계약 이론은 사람들이 자신의 정당한 권리를 제한, 폭군에 저항 할 권리가 있음을 말한다, 절대 군주제의 신성한 권리의 아이디어 - 더 이상 파렴치한 전력 소모가 군주에 대한 욕망보다. 이 아이디어는 그 당시에 진정으로 혁명적이었습니다.

루소는 주권자의 권위가그에게 좋은 시민을 사랑합니다,하지만 조건, 그리고 특별한 권리의 원인이 될 수 없습니다. 또한, 권력의 추구의 모든 주권은 그가 그에게 저항을 포기하고 자신의 능력과 이기심은 항상 처음에 그를위한 것 국한되지 수 있도록, 사람들을 약화시키는 경향이있다.

사회 계약의 이론은 새로운 시대의 선진국 들인 미국과 프랑스 공화국의 많은 이데올로기의 기초를 형성했으며 그들의 헌법에 안주되었다.