인지 이론과인지에 대한 기본 접근법
지식의 이론은 과정의 가르침이다.새로운 지식의 축적과 인류가 우리 주변의 세계와 그 안에서 작동하는 인과 관계를 어떻게 이해하는지 누구도 대대로는 우리의 후손에게 더 큰 지식 체계를 넘겨 줄 것을 의심하지 않습니다. 오래된 진실은 일상 생활의 분야에서 과학, 예술, 다양한 분야의 새로운 발견으로 보완됩니다. 따라서 지식은 사회적 소통과 연속성의 메커니즘이다.
그러나 다른 한편으로는 많은 개념,권위있는 과학자들에 의해 표명되었으며 논쟁의 여지가없는 것처럼 보였습니다. 코페르니쿠스가 논박 한 적어도 우주의 지구 중심적 시스템을 생각해 봅시다. 이와 관련하여 자연스러운 질문이 생깁니다. 그러나 존재에 대한 지식이 사실임을 확신 할 수 있습니까? 지식 이론은이 질문에 답하려고합니다. 철학 (또는 오히려,이 문제를 연구하는학과, 인식론)은 대우주와 소우주를 이해할 때 발생하는 과정을 조사한다.
이 과학은 다른 과학과 동일한 방식으로 발전합니다.산업체가 그들과 접촉하게되고, 그들로부터 무언가를 취하고, 차례로 제공한다. 지식 이론은 인간의 두뇌가 어떻게 작동 하는지를 정확히 이해하기 란 다소 어렵고 거의 불가능한 과제를 제시합니다. 이 직업은 바론 먼 하우젠 (Baron Mnnhausen)의 이야기를 다소 연상케하며 "머리카락으로 자신을 키우는"유명한 시도와 비교 될 수 있습니다. 그러므로 우리가 세계에 대해 아는 지 여부에 대한 질문은 항상 변하지 않습니다. 낙관적이고 비관적이며 이성적인 세 가지 대답이 있습니다.
지식 이론은 필연적으로 만남절대 진실을 알 수있는 이론적 가능성의 문제이며 따라서이 범주를 식별하기위한 기준을 반영해야합니다. 그것이 전혀 존재하지 않습니까, 아니면 그것에 대한 우리의 모든 생각이 높고, 가변적이며 불완전합니까? 낙천주의자는 우리의 지식이 우리를 실패하지 않는다고 확신합니다. 인식 론적 경향의 가장 생생한 대표자 인 헤겔은 필연적으로 우리 앞에서 드러내는 것이 우리에게 우리의 재물을 보여주고 즐거움을주기위한 것이라고 주장했다. 그리고 과학의 진보는 분명한 증언입니다.
이 견해는 불가지론 자에 의해 반대된다. 그들은 우리가 자신의 감정 주변 세계를 인식 주장, 존재의 인식 가능성의 가능성을 부정한다. 따라서, 어떤 약인지 결론 - 이것은 단지 추측입니다. 우리가 그들의 이미지는 현실의 우리의 인식의 프리즘을 통해 굴절 된 형태로 우리에게 계시 우리의 모든 감각의 인질, 물체와 현상이기 때문에 지식의 이론은 모르는, - 그리고 즉, 업무의 실제 상태는 무엇인가. 이벤트, 현상과 사실의 절대 변화의 교리 - 대부분 완전히 불가지론 인식 론적 상대주의의 개념으로 표현.
