칸트 철학

임마누엘 칸트 (Immanuel Kant)는 독일 고전적 이상주의의 창시자입니다. 이 철학자는 Konigsberg 대학의 교수였습니다.

칸트의 철학은 조건부로 두 가지 기간으로 나눌 수 있습니다 :

아 임계 기간;
중요한 기간.

아 임계 기간 동안, 칸트의 철학자연 과학뿐만 아니라 자연의 문제도 겨냥했다. 비판적인시기에 칸트는 이성, 행동 메커니즘, 인식 메커니즘, 경계 등의 문제를 연구하기 시작했습니다. 그는 또한 논리, 윤리, 사회 철학에 대한 질문에도 관심이있었습니다.

중요한 기간에 대한 칸트의 철학은 세 가지 위대한 작품과 관련이 있습니다. 우리는 "순수한 이성에 대한 비판", "현실적인 비판에 대한 비판", 그리고 "심판에 대한 비평"에 대해 이야기하고 있습니다.

이미 위에서 언급했듯이 아 임계 기간 동안칸트는 자연, 자연 과학의 문제에 관심이있었습니다. 그에게 중요한 것은 존재의 문제였습니다. 사실, 칸트의 모든 혁신은 그가 개발 문제에 더 중점을두고 이러한 모든 문제를 고려한 첫 번째 사실이라는 사실에 있습니다.

칸트의 철학은 혁명적 인 태도를 유지했다.결론. 그는 우리의 전체 우주가 거대한 입자들로 이루어진 커다란 초기 구름으로부터 비롯된 것이라고 말했습니다. 그는 자연은 시간이 지남에 따라 그 자체의 역사를 가지고 있다고 주장하며, 자연은 그 자체의 시작과 끝을 가지고 있다고 주장했다. 이 모든 것으로 자연은 끊임없이 진화하고 변화하고 있습니다. 모든 살아있는 것들은 변화합니다. 그것은 그 사람 자신을 의미합니다. 칸트의 인간은 진화의 자연스런 결과입니다.

칸트의 철학은 커다란 인상을 남깁니다.그 당시의 세계관은 기계 법칙이 원래의 원인을 가지며 문제에 놓인 것이 아니라고 주장한다. 또한 여기서 그는 하나님을 고려한 근본 원인이라고 말할 가치가있다.

칸트의 동시대 한 번에 코페르니쿠스했다 개방에 유의 상당의 개방을 믿었다.

중요한 기간에 대한 칸트의 철학은인지의 문제와 직접적으로 관련되어 있습니다.

순수 이성에 대한 비판에서 철학자는불가지론에 대한 그의 생각은 현실이 알려질 수 없다는 것을 증명합니다. 그는 세계가 처음으로 배울 수 없다는 생각을 내놓았습니다. 끊임없이 변화하기 때문에가 아니라 인간의 마음이 약하고 단순히 그렇게 할 수 없기 때문입니다. 인간 마음의인지 능력은 약하다. 칸트의 초월 적 철학은 우리의 한계를 넘어서는 인간의 마음은 즉시 수많은 모순에 직면한다는 것을 확신시켜줍니다. 칸트는 이러한 모순을 지적했다. 그는 그들을 안티 노미라고 불렀다. 첫 번째 반 누적은 제한된 공간과 직접적으로 관련이 있으며, 두 번째는 단순하고 복잡한 것으로, 세 번째는 자유와 인과, 네 번째는 하나님의 현존입니다.

마음은 두 가지 모두를 증명할 수있는 기회를 제공합니다.반 티 안티 모니. 이런 이유로 사상가는 난관에 처해 있습니다. 칸트는 안티몬의 존재가 인간의인지 능력의 한계를 확인했다고 주장했다.

동일한 작업에서 칸트는 지식 자체를 절대적으로인지 활동의 결과로 분류하고 지식을 특징 짓는 개념을 구별합니다. 그것은 대략이다 :

사후 지식;
선험적 지식 :
"그들 자신의 것들."

첫 번째 경우에 우리는 습득 한 지식에 대해 이야기하고 있습니다.두 번째 - 원본에 대해. "그 자체의 것"은 칸트 전체 철학의 핵심 개념 중 하나입니다. 이것은 인간 마음이 결코 이해할 수없는 그 내적 본질을 가리킨다.

특히 칸트의 도덕 철학이 주목할 만하다. 철학자는 다음과 같은 질문을한다.

참된 도덕이 있어야합니다.
어떤 사람의 도덕적 행동은 무엇입니까?

분석 한 결과, 그는 다음과 같은 결론을 이끌어 낸다.

순수한 도덕은 그 개인으로서의 개인에 의해 인식되는 공공 선순적인 의식이다.
순수한 도덕성과 실생활은 끊임없이 모순에 빠져 있습니다.
도덕성은 외부 상황에 의존해서는 안됩니다.