놀이에있는 Lopakhin의 심상 "버찌 과수원"(구성)

벚꽃 정원의 운명에 관한 연극은Anton Chekhov의 극작술. 이 작품은 러시아의 미래에 대한 저자의 불안한 생각에 젖어 있습니다. 위대한 극작가의 다른 캐릭터의 창조와 함께 연극 '벚꽃 동산'에서 Lopakhin 이미지 러시아 사람들의 생활, XX 세기의 시작 부분에서 가장 시급한 사회 문제 중 하나를 공개하는 것입니다.

새로운 편성의 사람

상인 Lopakhin은 현재의 화신입니다. 그는 새로운 부르주아 사회의 대표자입니다. 연극 '벚꽃 동산'에서 Lopakhin 이미지는 교육의 새로운 세대의 이상주의 꿈에 교사와 영원한 학생 트로피 모프,뿐만 아니라, 부동산의 전 소유자에 반대한다.

흥미롭게도 Lopakhin의 이미지는"체리 오차드 (The Cherry Orchard)"를 연주하십시오. 이 주제에 대한 글은 문학에서 가장 일반적인 과제 중 하나입니다. 러시아 극작가의 유명한 작품에서 상인은 복잡하고 모순 된 사람입니다. 그는 다른 등장 인물과 대화하는 것보다 자신의 행동을 더 많이 드러냅니다. 극의 중요한 역할은 주변 사람들의 태도입니다.

농부 아들

Ermolai Alekseevich는 이미 말했듯이,상인 클래스에 속한다. 그러나 그의 아버지는 농부였다. 이 사람의 기원과 그의 전기에서 얻은 사실은 대략적인 설명을 제공합니다.

그의 아버지는 개혁 이후 단순한 농민이었습니다.갑자기 부자가되어 작은 상인이되었다. Ranevskaya와의 대화에서 그의 어린 시절을 언급하면서, Yermolai Lopakhin은 그의 부모는 교육이 없었지만, 그의 아들과 관련하여 독특한 교수법을 사용했다고 말했다. 원칙적으로 그의 교육은 술취한 멍청한 사람의 수갑에만 국한되었습니다.

놀이 "The Cherry Orchard"에서의 로파친의 이미지 -영혼없는 새로운 세계의 인격화. 이 영웅은 비록 죽은 아버지의 어리 석음을 알고 있지만 그의 교육과 섬세함의 수준은 많이 요구됩니다. 연극 제작을보고, 그는 당신이 생각할 필요가있는 곳에서 웃는다. 그리고 책을 읽고, 그것이 무엇인지 전혀 이해할 수 없습니다.

무식한 사람

그러나 그는 자신의 문화적 차이를 알고 있습니다.가능한 멀리 그들을 양육하고 찾으려고 노력한다. 그는 정교하지 않고 지적이 아니며,이 사실은 그를 매우 혼란에 빠뜨립니다. 그리고 그는 자신의 바깥 껍질 뒤에 단순한 교육받지 않은 농부의 영혼이 있다는 것을 인정합니다.

관대 한 사람

놀이에있는 Lopakhin의 심상 체리 오차드에는 수가있다매력적인 속성. 농부의이 진취적인 아들은 매우 품위 있고 친절한 사람입니다. 그는 관대하며 부채로 돈을 버는 습관을 가지고 있으며, 제 시간에 그에게 돌아올 가능성은 거의 없다는 것을 알고 있습니다. 그의 dacha 프로젝트는 Gaev와 Ranevskaya가 진지하고 친절한 감정을 가지고 있기 때문에 완전한 파멸에서 구할 수 있도록 정확하게 개발되었습니다. Lopakhin의 활동은 토지 소유주와 비교하여 그들의 중요성과 비현실 성을 강조합니다.

다른 영웅

다른 문자의 특성화와 함께놀이에있는 Lopakhin의 심상 체리 오차드는 관련된다. 레이프 스카 야 (Ranevskaya), 가프 (Gaev) - 유아기, 평온함, 평온함과 같은 성격에 대한 간단한 설명. 이 사람들은 다른 사람들을 희생해서 존재하는 것에 익숙합니다. 그들은 현재에 대한 감각이 없습니다.

번영을위한 로파친의 길은쉽지 않아. 그러나 그의 목표를 달성하더라도 그는 멈추지 않습니다. 상업 활동이 그를 붙잡고 삶의 방식이되었습니다. 라네 브 스카 야 (Ranevskaya)와 가이브 (Gaev)는 목적이없고 유휴 생활을한다. Lopakhin은 반대로 아침부터 저녁까지 일합니다.

페타 트로피 모프

그러나 체 호프 (Chekhov)의 "체리 (The Cherry)"의 로파친 (Lopakhin)체리 과수원 주인의 배경에 대해서만 "정원"은 한 행위자의 인상을 준다. Petya Trofimov는 dacha 문제에 대한 가맹점의 계획은 독점적이지 않다고 믿습니다. Lopakhin의 좋은 의도 뒤에,이 남자는 약탈적이고 제한된 목표만을 보았습니다. 그는 Yermolay Alekseevich에게 말하는 풍자가 아닙니다 : "... 당신은 부자이고 곧 백만장자가 될 것입니다."

그러나 육식 동물이 필요합니다. 그것은 중요합니다.링크를 클릭하십시오. 그러한 생각은 사회에서 로파 킨의 역할에 관한 페타 트로피 모프 (Petya Trofimov)의 생각입니다. 영원한 학생에 따르면, 노동은 인간 존재의 기본 규범입니다. 그러나 Lopakhin과 달리 Trofimov는 개인적인 이익을 가져 오지 않고 조국, 이상적으로는 모든 인류에게 이익을 가져다 줄 수 있다는 견해를 고수합니다. 트로피 모프 (Trofimov)는 미래에 살고 있는데, 그의 상상력은 밝고 순수합니다.

그는 Lopakhin의 계획을지지하지 않습니다.기업가 정신에서 러시아 생활의 재조직. 상인의 평가에서 이상 주의적 학생은 다소 가혹한 말을 가지고있다. Lopakhin은 그의 성명서에 따르면 부유하지만 궁핍하다. 그리고이 말에는 진리가 있습니다. 상인은 보안이 유지되고 고급스러운 부동산 소유주가되었으며 아름다운 체리 과수원이되었습니다. 그러나 그의 내면은 가난합니다. 인생의 영적인 측면은 그가 연극의 시작 부분에서 읽으려고했던 책처럼 이해할 수 없습니다.

가든 이미지

Cherry Orchard는 그의 재산이 아닙니다. 그는 흙과 벚나무만을 사옵니다. 그 아름다움과 세계의 조화는 그를 위해 달성 할 수 없습니다. Lopakhin은 그가하는 정원만을 베어 낼 수 있습니다. 상인은 자신의 불완전 함을 알고 있으며 물질적 복지가 인생에서 우세한 어려움과 부조화에서 그를 보호하지 못한다고 생각합니다. 그리고 인간 존재의 진정한 의미는 아직 알려지지 않았습니다.

이 캐릭터는 넘어 설 수 없다.그를 둘러싼 현실은 자기 자신의 이기주의 포부의 경계를 그의 생각에서 극복한다. 그의 말에는 이상에 대한 서두가 있습니다.

이 사람의 영혼에는 따뜻한 느낌 만이 살아 있습니다.Ranevskaya. 그는 한때 그녀에게 보여준 친절한 태도로 깊은 애정을 회상합니다. 그러나 깊은 사랑의 느낌은 그에게 친숙하지 않습니다. 사심없이 사심없이 그는 사랑할 수 없습니다.

러시아의 극작가는 그의 캐릭터를높은 도덕적 요구. 체 호프 (Chekhov)의 작품에는 영웅이 없습니다. The Cherry Orchard의 연극에서 Yermolai Lopakhin의 이미지를 만들면서 저자는 객관성과 포괄적 인 접근 방식을 보여주었습니다. 이 영웅은 Gayev와 Ranevskaya 활력, 활동 및 기업가의 통찰력과 다릅니다. 그의 사고 방식은 러시아 사회의 점진적 변화를 반영합니다.

나무 벌채

마지막에는 중요한 세부 사항이 있습니다. 도끼 소리가 벚꽃 나무를 통해옵니다. Ranevskaya의 요청에 따라 가맹점은 일시적으로 정원을 줄이라는 명령을 내립니다. 그러나 전 소유주 만이 재산을 떠나고, 도끼의 소리가 다시 시작됩니다. 새 주인은 매우 서둘러 ...

Lopakhin의 마지막 문장.그는 모든 것에 돈을 지불 할 수 있다고 주장하고, 아이러니하게 만 인식 될 수 있다고 주장합니다. 그는 결코 아름다움과 영성을 살 수 없다. 사업가가 "얇고 부드러운 영혼"의 승자가되기 때문에 "체리 오차드"는 그에게 성취 할 수 없다.